interior designer

25/07/2026

ΞΕΠΟΥΛΑΝΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ – Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΒΑΖΕΙ ΤΟΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΣΤΟ ΤΑΜΕΙΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΣΤΟ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΟ

«Η Ελλάδα δεν πωλείται». Ή τουλάχιστον έτσι πιστεύαμε.

Γιατί μετά το νερό (ήδη και αυτό πάει προς εκχώρηση με αντίστοιχο Νομοσχέδιο), την ενέργεια, τα λιμάνια, τα αεροδρόμια, τα δίκτυα και κάθε στρατηγικό δημόσιο αγαθό που αντιμετωπίστηκε ως αντικείμενο οικονομικής εκμετάλλευσης, η κυβέρνηση βάζει πλέον στο στόχαστρο το τελευταίο ιερό αποτύπωμα του ελληνισμού: την πολιτιστική μας κληρονομιά.
Με ένα νομοσχέδιο πρωτοφανές για τα μεταπολιτευτικά χρονικά και μάλιστα χωρίς διαβούλευση και με fast track διαδικασίες, ιδρύεται Ανώνυμη Εταιρεία Ιδιωτικού Δικαίου, με την επωνυμία Οργανισμός Ανάπτυξης και Διαχείρισης Ελληνικής Πολιτιστικής Κληρονομιάς Α.Ε. στην οποία προβλέπεται να ανατεθεί για πενήντα χρόνια, με δυνατότητα παράτασης για ακόμη πενήντα, η διαχείριση αρχαιολογικών χώρων, μουσείων, εισιτηρίων, πωλητηρίων, αναψυκτήριων, πολιτιστικών εκδηλώσεων και της ψηφιακής αξιοποίησης των μνημείων.

Εκατό χρόνια.
Ούτε αποικιοκρατικές συμβάσεις δεν είχαν τέτοια χρονική διάρκεια.

Ένας ολόκληρος αιώνας δέσμευσης της πολιτιστικής περιουσίας της χώρας, με μια κυβέρνηση να δεσμεύει τις αποφάσεις δεκάδων μελλοντικών κυβερνήσεων και γενεών.
Το ονομάζουν «εκσυγχρονισμό».
Πολλοί το βλέπουν ως τη μεγαλύτερη απόπειρα εταιρικοποίησης του ελληνικού πολιτισμού από τη σύσταση του ελληνικού κράτους.

Η Ακρόπολη δεν είναι εμπορικό ακίνητο.

Οι Δελφοί δεν είναι επενδυτικό project.
Η Κνωσός δεν είναι επιχειρηματικό asset.
Οι Μυκήνες δεν είναι χαρτοφυλάκιο προς αξιοποίηση.
Ο Παρθενώνας δεν είναι μηχανή παραγωγής εσόδων.
Κι όμως, η λογική που εισάγεται είναι σαφής: ό,τι αποδίδει, αξιοποιείται· ό,τι αποφέρει έσοδα, μετατρέπεται σε εργαλείο οικονομικής διαχείρισης.

Αυτή δεν είναι πολιτιστική πολιτική.

Είναι η λογική του λογιστηρίου πάνω στην Ιστορία.
Το πιο προκλητικό, όμως, είναι ότι όλα είχαν προετοιμαστεί πολύ πριν ενημερωθεί η κοινωνία.
Απευθείας αναθέσεις για τη νομική προετοιμασία του νέου θεσμικού πλαισίου.
Απευθείας αναθέσεις για τη μελέτη βιωσιμότητας της νέας εταιρείας.
Το σχέδιο φαίνεται πως είχε ήδη σχεδιαστεί πριν καν αρχίσει η δημόσια συζήτηση.

Και φυσικά, όλα ξεκινούν με δημόσιο χρήμα.
Εκατομμύρια ευρώ από τους Έλληνες φορολογουμένους για να δημιουργηθεί ένας φορέας ιδιωτικού δικαίου που στη συνέχεια θα λειτουργεί με κανόνες αγοράς.

Ο απόλυτος πολιτικός παραλογισμός.

Το κράτος χρηματοδοτεί την ίδια του την αποχώρηση.
Το Σύνταγμα αναθέτει στο κράτος την προστασία των αρχαιοτήτων.

Όχι την εμπορική τους διαχείριση.
Όχι τη λειτουργία τους με επιχειρηματικά κριτήρια.
Όχι την αξιολόγησή τους με δείκτες απόδοσης.

Γιατί όταν η λέξη «κέρδος» εισβάλλει στον πολιτισμό, η λέξη «προστασία» αρχίζει να υποχωρεί.
Και όταν η οικονομική απόδοση γίνεται βασικός στόχος, τότε η Ιστορία κινδυνεύει να μετατραπεί σε προϊόν.
Δεν είναι τυχαίο ότι τα τελευταία χρόνια είδαμε εμπορικές προβολές πάνω από τον Ιερό Βράχο, επιδείξεις μόδας σε αρχαιολογικούς χώρους, ιδιωτικές εκδηλώσεις σε μνημεία παγκόσμιας αξίας και συνεχείς συζητήσεις για ολοένα περισσότερες εμπορικές χρήσεις.

Για πολλούς, αυτά δεν ήταν μεμονωμένα περιστατικά.
Ήταν τα πρώτα επεισόδια μιας πολιτικής που τώρα αποκτά θεσμική μορφή.
Οι εργαζόμενοι στον πολιτισμό προειδοποιούν.
Οι αρχαιολόγοι αντιδρούν.
Οι επιστημονικοί φορείς εκφράζουν σοβαρές επιφυλάξεις.

Το ερώτημα είναι αν η κυβέρνηση ακούει ή αν θεωρεί ότι και η Ιστορία πρέπει να προσαρμοστεί στη λογική των ισολογισμών.
Γιατί σήμερα μιλάμε για εισιτήρια.
Αύριο για εμπορικές χρήσεις.
Μεθαύριο για νέες μορφές «αξιοποίησης».
Κάθε βήμα παρουσιάζεται μικρό.
Όλα μαζί, όμως, συνθέτουν μια μεγάλη αλλαγή φιλοσοφίας.

Η κυβέρνηση οφείλει να απαντήσει καθαρά:
Ποιος θα ελέγχει αυτή την εταιρεία;

Με ποια κριτήρια θα επιλέγονται οι συνεργασίες;
Ποια όρια θα υπάρχουν στις εμπορικές χρήσεις;
Ποιος εγγυάται ότι σε λίγα χρόνια η πολιτιστική κληρονομιά δεν θα αντιμετωπίζεται πρωτίστως ως πηγή εσόδων;
Γιατί η Ιστορία της Ελλάδας δεν είναι εμπόρευμα.
Δεν έχει μετοχές.
Δεν εκδίδει ισολογισμούς.
Δεν ανήκει σε διοικητικά συμβούλια.
Δεν παραχωρείται με συμβάσεις ενός αιώνα.

Ανήκει στον ελληνικό λαό, στη συλλογική του μνήμη και στις γενιές που θα ακολουθήσουν.
Και όποιος επιχειρεί να μετατρέψει τον πολιτισμό σε εταιρική δραστηριότητα, οφείλει να γνωρίζει ότι δεν διαχειρίζεται απλώς πέτρες και μάρμαρα.
Διαχειρίζεται την ψυχή ενός έθνους.
Γιατί υπάρχουν πράγματα που δεν αποτιμώνται σε ευρώ.
Δεν μπαίνουν σε εταιρικά καταστατικά.
Δεν παραχωρούνται για έναν αιώνα.
Δεν πωλούνται.

Η Ελλάδα δεν είναι Ανώνυμη Εταιρεία.

Ο Παρθενώνας δεν είναι επιχείρηση.

Και η Ιστορία μας δεν είναι προς εκμετάλλευση. Είναι η ταυτότητά μας. Και η ταυτότητα ενός Έθνους ούτε εκχωρείται ούτε διαπραγματεύεται ούτε τιμαριοποιείται

Όλο το Άρθρο στο link: https://www.neakriti.gr/apopseis/2191101_xepoylane-tin-istoria-tis-elladas-i-kybernisi-bazei-ton-parthenona-sto-tameio-kai

#ΑρχαιαΜνημεια #ΑπευθειαςΑναθεσεις #Παρθενωνας #Κνωσος #Εταιρικοποιηση #Λυκος

Ένας ολόκληρος αιώνας δέσμευσης της πολιτιστικής περιουσίας της χώρας, με μια κυβέρνηση να δεσμεύει τις αποφάσεις δεκάδων μελλοντικών κυβερνήσεων και γενεών

02/06/2026

ΚΟΒΟΥΝ ΤΑ ΔΕΝΤΡΑ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΑΣΤΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ!
Για τις εταιρείες τηλεπικοινωνιών, η «εξασθένηση λόγω βλάστησης» (vegetation/foliage attenuation) αποτελεί ένα από τα πιο μελετημένα προβλήματα, καθώς επηρεάζει άμεσα την ποιότητα του σήματος. Το Εθνικό Ινστιτούτο Προτύπων και Τεχνολογίας των ΗΠΑ (NIST) διεξήγαγε μια ολοκληρωμένη, μακροχρόνια έρευνα. Οι επιστήμονες μέτρησαν την επίδραση διαφορετικών ειδών δέντρων στα σήματα 5G (mmWave) κατά τη διάρκεια όλων των εποχών του χρόνου.
Διαπίστωσαν ότι ένα και μόνο δέντρο μπορεί να προκαλέσει μέση απώλεια σήματος 35,3 decibels (dB). Αυτό σημαίνει ότι το σήμα εξασθενεί δραματικά, ενώ αν το σήμα περάσει μέσα από πυκνή βλάστηση, η ισχύς του μπορεί να μειωθεί έως και 1.000 φορές.
https://www.nist.gov/.../nist-helps-next-generation-cell...
Το IEEE είναι ο εγκυρότερος παγκόσμιος οργανισμός για την τεχνολογία και τις τηλεπικοινωνίες. Στη βιβλιοθήκη του υπάρχουν εκατοντάδες μελέτες, όπως η πρόσφατη έρευνα : https://ieeexplore.ieee.org/document/11078287
ΟΙ ερευνητές προχώρησαν σε εξομοίωση δικτύου σε επίπεδο ολόκληρης πόλης (στην Ουτρέχτη). Απέδειξαν ότι η παρουσία δέντρων προκαλεί σημαντική μείωση της κάλυψης του δικτύου.
Η Διεθνής Ένωση Τηλεπικοινωνιών (ITU), που είναι υπηρεσία των Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ), έχει εκδώσει ειδικό μαθηματικό μοντέλο (το πρότυπο ITU-R P.833, "Attenuation in vegetation").Το μοντέλο αυτό περιλαμβάνει έτοιμους αλγόριθμους που χρησιμοποιούν οι μηχανικοί τηλεπικοινωνιών παγκοσμίως για να υπολογίζουν πόσα dB σήματος θα «χάσουν» εξαιτίας του νερού και της πυκνότητας των φύλλων των δέντρων. https://hal.science/.../Analysis_of_Vegetation_and...
Για το 5G, μελέτες δείχνουν ότι η διέλευση του σήματος μέσα από μια συστάδα δέντρων μπορεί να μειώσει την ισχύ του κατά 10 έως 40 decibels (dB). Στην πράξη, αυτό σημαίνει ότι το σήμα μπορεί να εξασθενήσει έως και 10.000 φορές, προκαλώντας πτώση της ταχύτητας του internet ή και πλήρη αποσύνδεση.
Η υπόθεση του Σέφιλντ στη Μεγάλη Βρετανία ονομάστηκε επίσημα «σκάνδαλο» (Sheffield tree-felling scandal), διότι η ανεξάρτητη δικαστική έρευνα και τα επίσημα πορίσματα αποκάλυψαν ότι ο Δήμος είπε σκόπιμα ψέματα στους πολίτες, παραπληροφόρησε τα δικαστήρια και χρησιμοποίησε ακραία καταστολή για να εξυπηρετήσει τα κέρδη ενός ιδιώτη εργολάβου.
Ο Δήμος είχε υπογράψει ένα τεράστιο ιδιωτικό συμβόλαιο (PFI) ύψους 2,2 δισεκατομμυρίων λιρών με την εταιρεία Amey για τη συντήρηση των δρόμων . Η κρυφή ρήτρα της σύμβασης προέβλεπε ότι η εταιρεία έπρεπε να καρατομήσει ή να κόψει 17.500 ώριμα δέντρα. Ο λόγος; Ήταν οικονομικά πολύ πιο επικερδές για τον εργολάβο να ξεριζώσει ένα μεγάλο δέντρο και να ρίξει άσφαλτο, παρά να πληρώνει εργατικά για να κλαδεύει τις ρίζες και να φτιάχνει προσεκτικά το πεζοδρόμιο γύρω του. Ο Δήμος και η εταιρεία ισχυρίζονταν δημόσια και επίσημα ότι τα δέντρα που έκοβαν ήταν «άρρωστα, σαπισμένα ή επικίνδυνα» . Η ανεξάρτητη έρευνα απέδειξε ότι αυτό ήταν ένα τεράστιο ψέμα: η συντριπτική πλειοψηφία των χιλιάδων δέντρων που καταστράφηκαν ήταν απολύτως υγιή και γερά!
Όταν οι κάτοικοι άρχισαν να διαμαρτύρονται, ο Δήμος επιστράτευσε ιδιωτική ασφάλεια και την αστυνομία για να επιβάλει τα πριόνια του εργολάβου. Έγιναν συλλήψεις συνταξιούχων και ηλικιωμένων γυναικών που απλώς στέκονταν κάτω από τη σκιά των δέντρων της γειτονιάς τους.Τα συνεργεία έφταναν στους δρόμους στις 4 και 5 το χάραμα, σαν κλέφτες, για να κόψουν τα δέντρα πριν ξυπνήσουν οι κάτοικοι και προλάβουν να αντιδράσουν. Ο Δήμος προσέφυγε στα δικαστήρια ζητώντας ασφαλιστικά μέτρα κατά των πολιτών που διαμαρτύρονταν. Για να κερδίσει τις δίκες, παρουσίασε παραποιημένα στοιχεία και απέκρυψε τις εναλλακτικές τεχνικές λύσεις που είχαν προτείνει οι γεωπόνοι για να σωθούν τα δέντρα, παραπλανώντας εσκεμμένα τη δικαιοσύνη.Η ανεξάρτητη έκθεση (Inquiry Report) που δημοσιεύθηκε κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο Δήμος εμφάνισε μια «καταστροφική απώλεια ηθικής πυξίδας», συμπεριφέρθηκε με αλαζονεία, κατέστρεψε την εμπιστοσύνη των πολιτών και λειτούργησε ως υπερασπιστής των συμφερόντων της ιδιωτικής εταιρείας και όχι των δημοτών του
https://www.theguardian.com/.../paris-protesters...
https://www.bbc.com/news/uk-england-south-yorkshire-64863130
Τον Μάιο και τον Ιούνιο του 2022, ο Δήμος του Παρισιού βρέθηκε στο επίκεντρο μιας διεθνούς κατακραυγής. Η δήμαρχος Anne Hidalgo είχε εγκρίνει ένα τεράστιο τουριστικό έργο ανάπλασης ύψους 72 εκατομμυρίων ευρώ γύρω από τον Πύργο του Άιφελ, ενόψει των Ολυμπιακών Αγώνων του 2024. Το σχέδιο προέβλεπε την κοπή ή τον βαρύ ακρωτηρίασμο περισσότερων από 40 ιστορικών και αιωνόβιων δέντρων για να χτιστούν τουριστικές υποδομές, καταστήματα και χώροι φύλαξης αποσκευών.Ανάμεσα στα δέντρα που απειλούνταν ήταν ένας εμβληματικός πλάτανος 208 ετών, ο οποίος είχε φυτευτεί το 1814.Τότε εμφανίστηκε ο Thomas Brail, επαγγελματίας δενδροκόμος-αναρριχητής και ιδρυτής του δικτύου GNSA (Groupement National de Surveillance des Arbres). Στις 30 Μαΐου 2022, ο Brail ανέβηκε στον ιστορικό πλάτανο, έστησε μια αιώρα στα κλαδιά του, σε ύψος 14 μέτρων, και ξεκίνησε απεργία πείνας.
https://www.ilfattoquotidiano.it/.../tigli.../8404247/
Οι Ιταλοί πολίτες αντιδρούν έντονα με το κίνημα Respiro Verde (Πράσινη Ανάσα):Στη Ρώμη, οι κάτοικοι προσφεύγουν στα δικαστήρια κατά των δημοτικών αρχών, κατηγορώντας τες ότι αφήνουν τα δέντρα ανυπεράσπιστα σε ασθένειες και μετά τα κλαδεύουν βίαια ή τα κόβουν με τη δικαιολογία ότι «είναι επικίνδυνα για πτώση».
https://www.ilfattoquotidiano.it/.../italia.../8031304/
Το σκάνδαλο «Γυμνοί Δρόμοι» στο Λος Άντζελες χαρακτηρίστηκε περιβαλλοντική και κοινωνική κρίση, καθώς ο Δήμος χρησιμοποίησε πρόγραμμα προσβασιμότητας για ΑμεΑ ως πρόσχημα για τη μαζική κοπή 13.000 ώριμων δέντρων, προτιμώντας φθηνές λύσεις εργολάβων έναντι της προστασίας του αστικού πρασίνου . Οι κάτοικοι κέρδισαν δικαστική μάχη στο Ανώτατο Δικαστήριο της Καλιφόρνια, το οποίο ακύρωσε το πλάνο του Δήμου, χαρακτηρίζοντας τα δέντρα «ζωτική δημόσια υποδομή» https://www.latimes.com/.../trees-saved-sidewalk-revamp...
https://www.oregonlive.com/.../portland-city-council...
Η Κίνα απολύει αξιωματούχους της Γκουανγκτζόου επειδή κατέστρεψαν χιλιάδες δέντρα μπανιάν
Το εποπτικό όργανο του κόμματος αποκαλεί την καταστροφή «σοβαρό λάθος» και επιβάλλει κυρώσεις σε 10 μέλη με απόλυση ή επιπλήξεις.
Περισσότερα από 4.000 ώριμα δέντρα κόπηκαν, πολλά σε πάρκα και σημεία ομορφιάς, παρά την δημόσια κατακραυγή κατά του έργου. https://www.scmp.com/.../china-axes-guangzhou-officials...
https://youtu.be/xbECdtshHDM?si=jTrqCisugSL-g4JE
Πριν από λίγες μόλις εβδομάδες, εκατοντάδες πολίτες πραγματοποίησαν πορεία διαμαρτυρίας έξω από το Κοινοβούλιο της Νότιας Αυστραλίας Οι αρχές ξεκίνησαν την κοπή περισσότερων από 500 ιστορικών δέντρων σε πάρκο της πόλης για την αναβάθμιση του γηπέδου γκολφ North Adelaide Golf Course. Οι κάτοικοι ήρθαν σε σφοδρή αντιπαράθεση με την αστυνομία και την ασφάλεια του εργοταξίου, προσπαθώντας να σταματήσουν τις μπουλντόζες, κατηγορώντας την κυβέρνηση για καταστροφή του πράσινου πνεύμονα της πόλης. Στο Μπρίσμπεϊν, η αστυνομία προχώρησε σε βίαιη απομάκρυνση και συλλήψεις ακτιβιστών που είχαν στήσει κατασκήνωση διαμαρτυρίας σε κεντρικό πάρκο της πόλης (Victoria Park-Barrambin).Τι συνέβη: Το πάρκο, το οποίο φιλοξενεί πολλά υπεραιωνόβια δέντρα, έκλεισε προκειμένου να ισοπεδωθεί και να ξεκινήσει η κατασκευή του κεντρικού σταδίου 63.000 θέσεων για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2032.Η αντίδραση των πολιτών: Περιβαλλοντικές ομάδες και αυτόχθονες (Indigenous activists) αντιστάθηκαν σθεναρά, καθώς η περιοχή θεωρείται πνευματικά και πολιτιστικά ιερή για τη φυλή Yagara. https://www.thestar.com.my/.../olympics-arrests-made-as... Λιγότερα

Hundreds of protesters have swarmed South Australia’s Parliament House in a fight to save trees from being cut down for the North Adelaide Golf Course upgrad...

26/05/2026

Αναδημοσιεύω ό,τι καλύτερο έχει γραφτεί προς τους χολυγουντιανούς αποδομητές της ιστορίας μας:

Μια επιστολή προς το Χόλιγουντ και το καστ της Οδύσσειας του Νόλαν, από εμάς τους Έλληνες

Σας γράφουμε ως Έλληνες —όχι ως θραύσματα της αρχαιότητας, όχι ως αντηχήσεις από μουσειακές βιτρίνες, και όχι ως φιγούρες σφραγισμένες στο μάρμαρο— αλλά ως ζωντανός λαός, του οποίου η ιστορία δεν έπαψε ποτέ να γράφεται.

Πρώτα απ' όλα, σας ευχόμαστε καλή επιτυχία.

Ο κινηματογράφος έχει πάντα τη δύναμη να αναπλάθει αρχαία κείμενα, να διασχίζει σύνορα γλώσσας και χρόνου, και να επανασυστήνει παλιές ιστορίες σε νέες γενιές. Η Οδύσσεια του Ομήρου ανήκει, κατά πολλούς τρόπους, στη συλλογική πολιτιστική φαντασία της ανθρωπότητας. Κατανοούμε τη φιλοδοξία πίσω από την κινηματογραφική της απόδοση σε παγκόσμια κλίμακα, και αναγνωρίζουμε την καλλιτεχνική παράδοση επανερμηνείας που έχει περιβάλει αυτά τα έπη για αιώνες.

Σας ζητούμε όμως να σκεφτείτε κάτι που συχνά παραβλέπεται στις σύγχρονες αφηγήσεις ελληνικών ιστοριών.

Δεν εξαφανιστήκαμε.

Ο ελληνικός λαός δεν εξαφανίστηκε μετά την εποχή του μύθου. Ο ελληνικός πολιτισμός δεν πάγωσε στο κλασικό μάρμαρο. Η ελληνική γλώσσα δεν σβήστηκε στην αρχαιότητα.

Είμαστε ακόμα εδώ.

Για περισσότερα από 3.000 συνεχή χρόνια, η ελληνική ταυτότητα επιβίωσε μέσα από μεταμορφώσεις και όχι μέσα από εξαφάνιση.

Από τον μυκηναϊκό κόσμο που γέννησε τα ομηρικά έπη, μέσα από τις κλασικές πόλεις-κράτη, στην ελληνιστική περίοδο που διέδωσε την ελληνική γλώσσα και σκέψη σε ολόκληρη τη Μεσόγειο, μέσα από τους ρωμαϊκούς και βυζαντινούς αιώνες όπου τα ελληνικά παρέμεναν κυρίαρχη γλώσσα διοίκησης, φιλοσοφίας και θεολογίας, μέσα από τους οθωμανικούς αιώνες όπου η ταυτότητα διαφυλάχθηκε μέσω γλώσσας, πίστης και κοινότητας, και τελικά στο σύγχρονο ελληνικό κράτος που αναδύθηκε μέσα από επανάσταση και συνεχίζει μέχρι σήμερα.

Σε κάθε στάδιο, κάτι ουσιαστικό παρέμεινε αδιάσπαστο: γλώσσα, μνήμη και πολιτιστική συνέχεια.

Τα ελληνικά μιλιούνται ακόμα σήμερα —η παλαιότερη γλώσσα που επιβιώνει αδιάλειπτα στην Ευρώπη. Όχι ανακατασκευασμένη. Όχι αναβιωμένη. Βιωμένη.

Αυτή η συνέχεια έχει σημασία όταν ιστορίες όπως η Οδύσσεια ξαναδιηγούνται.

Ο Οδυσσέας δεν είναι μόνο ένα οικουμενικό σύμβολο αντοχής, αγώνα και νόστου. Είναι επίσης μέρος μιας πολιτιστικής κληρονομιάς που έχει μεταφερθεί μέσα από όλα εκείνα τα ιστορικά στρώματα — επαναδιηγήθηκε από βυζαντινούς λογίους, διασώθηκε σε χειρόγραφα που αντιγράφηκαν σε ολόκληρο τον μεσαιωνικό κόσμο, μελετήθηκε κατά την Αναγέννηση, και διδάσκεται, μιλιέται και επανερμηνεύεται ακόμα στην Ελλάδα σήμερα.

Γι' αυτό οι συζητήσεις για την εκπροσώπηση μάς αγγίζουν βαθιά.

Δεν ζητάμε αποκλεισμό ή περιορισμό. Δεν αντιτασσόμαστε στη διαφορετικότητα ούτε στην επανερμηνεία. Ο ελληνικός πολιτισμός ο ίδιος διαμορφώθηκε πάντα μέσα από ανταλλαγές, μεταναστεύσεις και συναντήσεις διά μέσου των αιώνων.

Αυτό που ζητούμε είναι κάτι απλούστερο και πιο ανθρώπινο.

Όταν ελληνικές ιστορίες ξαναδιηγούνται στην παγκόσμια σκηνή, οι Έλληνες να μην καθίστανται αόρατοι μέσα σε αυτές.

Τα τελευταία χρόνια, η κινηματογραφική βιομηχανία έχει εντείνει δικαίως την έμφασή της στην εκπροσώπηση —διασφαλίζοντας ότι οι πολιτισμοί αναγνωρίζονται, οι φωνές συμπεριλαμβάνονται και η βιωμένη εμπειρία δεν διαγράφεται στη διαδικασία της αφήγησης. Ιθαγενείς ιστορίες συνεπάγονται ολοένα και περισσότερο ιθαγενείς φωνές. Η πολιτιστική διαβούλευση γίνεται όλο και πιο καθιερωμένη πρακτική.

Ζητούμε απλώς αυτή η ευαισθησία να επεκταθεί και στην ελληνική κληρονομιά.

Όχι επειδή η ελληνική ταυτότητα είναι εύθραυστη, αλλά επειδή είναι αδιάλειπτη.

Σε συζητήσεις γύρω από την Οδύσσεια, κάποιοι υποστηρίζουν ότι η μυθολογία ανήκει στον κόσμο και δεν πρέπει να δεσμεύεται από την πολιτιστική της καταγωγή. Άλλοι βλέπουν τη διαφορετικότητα στο καστ ως αντανάκλαση του σύγχρονου παγκόσμιου κοινού.

Κατανοούμε αυτές τις οπτικές. Αλλά η οικουμενικότητα δεν απαιτεί αποσύνδεση από την καταγωγή.

Μια ιστορία μπορεί να ανήκει στην ανθρωπότητα αναγνωρίζοντας ταυτόχρονα τον λαό και τη γλώσσα από την οποία πρωτοεμφανίστηκε.

Το λέμε αυτό όχι με οργή, αλλά με επίγνωση.

Διότι πολύ συχνά, η ελληνική ιστορία αντιμετωπίζεται ως κάτι που τελείωσε, παρά ως κάτι που συνεχίστηκε. Σαν η Ελλάδα να υπάρχει μόνο σε ένα κλασικό παρελθόν, αντί μέσα από τη βυζαντινή συνέχεια, την οθωμανική αντοχή, την επαναστατική αναγέννηση και μέχρι τις μέρες μας.

Καθώς λοιπόν βυθίζεστε στον κόσμο του Ομήρου —στις θάλασσες, τις περιπλανήσεις, τους θεούς και τους επιστρέφοντες βασιλιάδες— σας ζητούμε να κουβαλάτε μαζί σας αυτή την επίγνωση:

Η Ελλάδα δεν είναι μόνο ένα σκηνικό στην αρχαιότητα.

Είναι μια ζωντανή χώρα.

Οι Έλληνες δεν είναι ιστορικές φιγούρες.

Είμαστε σύγχρονοί σας.

Και όταν στο μέλλον προκύψουν ευκαιρίες να αφηγηθείτε ιστορίες από οποιαδήποτε περίοδο της ελληνικής ιστορίας —αρχαία, μεσαιωνική ή σύγχρονη— ελπίζουμε να θυμάστε ότι η ελληνική κληρονομιά δεν απουσιάζει από αυτές τις ιστορίες. Είναι παρούσα, ζωντανή, και μιλά ακόμα για τον εαυτό της.

Δεν εξαφανιστήκαμε.

Είμαστε ακόμα εδώ.

Προσθήκη:

Δεδομένων των κανόνων του Χόλιγουντ και της Ακαδημίας Κινηματογραφικών Τεχνών και Επιστημών για εκπροσώπηση μειονοτήτων, αυθεντικότητα και διαφορετικότητα, πού είναι οι Έλληνες ή οι Ελληνοαμερικανοί σε αυτή την ελληνική ιστορία; Το καστ της Οδύσσειας: Ματ Ντέιμον (Αμερικανός —αγγλικής, φινλανδικής και σκωτσέζικης καταγωγής), Τομ Χόλαντ (Άγγλος), Αν Χάθαγουεϊ (Αμερικανίδα — ιρλανδικής, γαλλικής και αγγλικής καταγωγής), Ζεντάγια (Αφροαμερικανή, γερμανικής και σκωτσέζικης καταγωγής), Λουπίτα Νιόνγκο (Κενυατο-Μεξικανή), Σαρλίζ Θερόν (Νοτιοαφρικανή — Αφρικάνερ καταγωγής), Ρόμπερτ Πάτινσον (Άγγλος), Τζον Μπερνθαλ (Αμερικανός — εβραϊκής καταγωγής), Τζον Λεγκουιζάμο (Κολομβιανο-Αμερικανός), Μπένι Σάφντι (Αμερικανός — Σύρο-εβραϊκής καταγωγής), Χιμές Πατέλ (Βρετανός — ινδο-γκουτζαρατινής καταγωγής), Τζοβάν Αντέπο (Νιγηριανο-Αμερικανός/Βρετανός), Μία Γκοθ (Βραζιλιάνο-Αγγλίδα).

Εμείς οι Έλληνες δεν ανάψαμε αυτή τη φωτιά. Το Χόλιγουντ το έκανε, όταν άρχισε να χτυπά το τύμπανο της διαφορετικότητας, κηρύττοντας για αυθεντικότητα αντί για καλλιτεχνική ελευθερία.

Εμείς απλώς αποφασίσαμε να αποκαλύψουμε την υποκρισία χορεύοντας στον ρυθμό αυτού του τύμπανου! Άλλωστε, πιστεύουμε στην ελεύθερη πολιτιστική ανταλλαγή και όχι στον πολιτιστικό προστατευτισμό.
@Παναγιωτης Τερπανδρου.

25/05/2026

THIS IS SO UNFAIR. GREAT ALEXANDER IS GREEK . PELLA IS A GREEK CITY.
The player must ask for his money because the question was wrong from the begining.
https://www.facebook.com/share/v/1BBgA11pnC/