https://www.facebook.com/511367072052798/

Sotsongi AlorKhoje, Barpeta Road, Barpeta Road, Barpeta Road (2026)

12/06/2026

|| যাজনের সুফল ||

যাজনের বাস্তব সুফল অনন্ত। এর ভিতর দিয়ে আমাদের লোক-সম্পদ বাড়ে। তাতে আমাদের জাগতিক জীবনে সবদিক দিয়েই সুবিধা হয়। যাজন শরীর-মনকে সুস্থ ও দীপ্ত ক'রে তোলে, এমন-কি আয়ু পর্যন্ত বাড়িয়ে দেয়। আবার, যাজনের মধ্যে যে বিহিতভাবে লিপ্ত থাকে, তার আত্মনিয়ন্ত্রণ ও পরিবেশ-নিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা গজায়। এর ভিতর-দিয়ে তার ব্যক্তিত্ব ও ইচ্ছাশক্তি
শক্তিশালী হ'য়ে ওঠে। যাজনের ভিতর-দিয়ে লোক নিয়ে চলার কৌশল,অনুসন্ধিৎসু সেবাপ্রাণতা, নব-নব উন্মেষশালিনী বুদ্ধি ইত্যাদি উদ্ভিন্ন হ'য়ে ওঠে। এইগুলি যদি মানুষের স্বভাবসিদ্ধ হ'য়ে ওঠে, তবে সে যে-কোন দুরূহ অবস্থার মধ্যেই পড়ুক না কেন, সে তার ভিতর-দিয়েই পথ ক'রে কেটে বেরিয়ে আসতে পারে। এক কথায়, সে হয় দুর্জয়। অবস্থার দাস হয় না সে। সে হয় অবস্থার প্রভু। ইষ্টানুগ অধীনতা, সেবা ও যোগ্যতার দৌলতে সে হয় স্বরাট, স্বাধীন। দৈবী প্রভুত্বের রাজটিকা ললাটে প'রে সে ঘোরে দুনিয়ায়।

ক্রমশ.........................

সূত্র: ''অখণ্ড জীবন-দর্শন''
শ্রী প্রফুল্লকুমার দাস এম-এ
---------------------------------------------------------------
#প্রার্থনা #ইষ্টপ্রসঙ্গ #ইষ্টসঙ্গ #অখণ্ড_জীবন_দর্শন #ইষ্টনিষ্ঠা #বাচাঁবাড়াঁ #আচার্য্য #সচ্চিদানন্দময় #ধর্ম #বৃত্তিনিয়ন্ত্রণ #শ্রীশ্রীঠাকুর

12/06/2026

আমি তো দিন-দিন অথর্ব হয়ে যাচ্ছি। আগের মত সব জায়গায় ছুটাছুটি করতে পারি না। তোমরা কি মানুষের সঙ্গে সেইভাবে মেশ? তাদের খোঁজখবর নাও? তোমাদের ভেতর-দিয়ে কি মানুষ এমনতর ভালবাসার স্পর্শ পায় যে ভালবাসার দায়ে তারা আত্মনিয়ন্ত্রণের তাগিদ অনুভব করে।

এক রকম আছে মেকী সহানুভূতি। তা মানুষকে আরও ঢিলে ক'রে দেয়। সঙ্কল্পকে দুর্বল ক'রে দেয়। মুখে বলা আছে ঢের, কাজে করা নেই কিছু। অথচ মুখের দরদে মানুষের অভাব বোধ ও কষ্টকে আরও তীব্র ও অসহনীয় ক'রে তোলে। জনপ্রিয়তার লোভে যারা মানুষকে এমনতর নিষ্ক্রিয় দরদ দেখায় অথচ তাদের বল দেয় না, আশা দেয় না, ভরসা দেয় না, চাঙ্গা ক'রে তোলে না, বাস্তবে তাদের দুঃখ লাঘব করার জন্য কিছু করে না, আদর্শ-প্রাণতা ও ইচ্ছাশক্তিকে উদ্বুদ্ধ ক'রে তোলে না-তারা কিন্তু শেষপর্যন্ত অজান্তে মানুষের ক্ষতিরই কারণ হয়ে থাকে। মানুষ খুব ইষ্টনিষ্ঠ না হলে মানুষকে সক্রিয়ভাবে ভালও বাসতে পারে না, তার ভালও করতে পারে না। হয় বৃত্তিতে তেল মালিশ ক'রে চলে, না হয় দম্ভ, দর্প, অভিমানে মানুষকে ক্ষুব্ধ ও ক্ষুণ্ণ ক'রে তোলে। কিন্তু sweet অথচ uncompromising হয়ে স্বীয় চারিত্রিক প্রভাবে তাকে benignly enchant ক'রে রাখতে পারে না।

শ্রীশ্রীঠাকুর তাঁর বক্তব্য শেষ ক'রে মুখখানা বিমর্ষ ক'রে ব'সে রইলেন।

মহাজীবন
Page - ২৫০

11/06/2026

।। ঈশ্বর সর্বত্র বিরাজমান হওয়া সত্ত্বেও কিছু ভক্ত ঈশ্বরকে শুধুমাত্র কোন নির্দিষ্ট স্থানে/মন্দিরে আবদ্ধ রাখতে চান ।।

❝ঈশ্বর প্রতিটি অস্তিত্বে--
ব্যষ্টি ও সমষ্টিতে
বিকিরিত হ'য়েও
আরো হ'য়ে আছেন ;
অস্তিত্বের জীবনে ধারণ-পালনী সম্বেগ
সত্তা-পোষণায়
যেমন সমৃদ্ধ হ'য়ে চলে,
অমনি ক'রেই ঈশ্বর সবার ভিতর
সমৃদ্ধ হ'য়ে চলেন--
যেমনতর সামগ্রিকভাবে,
তেমনি ব্যষ্টিগতভাবে ;
তাই, গীতার কথা--
ঈশ্বরঃ সর্ব্বভূতানাং হৃদ্দেশেহর্জ্জুন তিষ্ঠতি ।
ভ্রাময়ন্ সর্ব্বভূতানি যন্ত্রারূঢ়ানি মায়য়া ।।
আর, 'মায়য়া' মানে
পরিমিত ও পরিণত হ'য়ে ;
আর, ঈশ্বর মানে
যা'তে ধারণ-পালনী সম্বেগ আছে
ও সমৃদ্ধি লাভ করেছে ।❞ ১১১ ।

🪷🪷 -শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র 🪷🪷
(সূত্রঃ দর্শন বিধায়না )

10/06/2026

#জয়_গুরু 🙏🏻
যে তোমার কাছে অন্যের নিন্দা করছে
নিন্দারই জন্য,— নিরাকরণে নয়কো,
সে তোমার নিন্দাও অমনি ক'রেই
অন্যের কাছেও করে কিন্তু,—
ওরই ভিতর-দিয়ে কিছু বাগিয়ে নিতে;
মানুষই সে ঐ রকমের,— নজর রেখো,
সাবধান থেকো, সায় দিও না,
পার তো অন্যকেও সাবধান ক'রো। ৩৮১।
শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র
(গ্রন্থ - সম্বিতী; অধ্যায় - পরনিন্দা)

10/06/2026

🙏শ্রীশ্রীঠাকুর একদিন বললেন......
" মানুষ দুঃখ পায় মন দিয়ে। কেউ যদি ষোল আনা মন সর্বক্ষণ ইষ্টে সক্রিয়ভাবে ব্যাপৃত রাখতে পারে, তাহ’লে দুঃখকে অতিক্রম করতে পারে।
তাই পুরো মনটা তাঁর পায়ে ন্যস্ত ক’রে দিতে হয়। ঠাকুর নিয়ে থাকাই হ’লো মনের সদ্ব্যবহার। কষ্ট পেলে বুঝতে হবে মনের বাজে ব্যবহার করছি।"
[১০২, স্মৃতি-তীর্থে, পৃষ্ঠা: ৭৮]

10/06/2026

🌸"জীবনে আনন্দের মাঝখানে কখনো কখনো হতাশা আসবে। কিন্তু সেখান থেকে কি উপায় বার করলে আনন্দে থাকা যায় সেটা নিজেদেরকেই বার করে নিতে হবে। তরকারিতে নুন টা বেশি হলে প্রার্থনা করলে নুন টা কমে যাবেনা। বরঞ্চ সে জায়গায় দাঁড়িয়ে কয়েকটা আলু সিদ্ধ করে চটকে মেখে দিলে সেক্ষেত্রে নুনটা কমে যাবে। তাই শুধু প্রার্থনা করলে কোন লাভ হবে না। প্রার্থনা এবং তার সঙ্গে বিভিন্ন প্রক্রিয়া একসঙ্গে ব্যবহার করলে তাহলে আসল করাটা হবে। জীবনের গল্পটাকে এইভাবে সাজাতে হবে শ্রীশ্রীঠাকুরের দিকে তাকিয়ে"।🌸

🌸পরমপূজ্যপাদ শ্রীশ্রীআচার্য্যদেব 🌸
🌸 স্থান-নাটমন্ডপ সৎসঙ্গ দেওঘর 🌸
🌸 তাং-০৭/০৪/২০২৬ইং সময়ঃ ২০:৩৫🌸
----------------------*******---------------------

10/06/2026

প্রশ্ন-- আমরা যখন অসদ্ভাবে অভিভূত হই,ভগবান তখন কী করেন?

শ্রীশ্রীঠাকুর-- দয়া ততই ব‍্যগ্র হ'য়ে ওঠে আমাদের অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখতে। একটা ছেলে বেয়াড়াই যদি হ'য়ে যায়,কিছুতেই যদি না ফেরে,বাপ তখন ভাবে-বেঁচে থাক,বেঘোরে যেন না পড়ে। সে আশা ছাড়ে না,ভাবে-বেঁচে থাকলে একদিন নিজের ভুল বুঝবে,একদিন সে ভাল হবে। সাধারণ পিতার যদি এতখানি দরদ থাকে,তবে পরমপিতার কতখানি দরদ তা চিন্তা ক'রে দেখলেই পার। অসৎ-অভিভূতির ফলে অস্তিত্ব বিপন্ন হয়। অস্তিত্বের মায়ার মানুষ ফিরতে চায়। কিন্তু এ-পথে বড় কষ্ট। ভগবান এমনই কল করেছেন যে ভাল না হ'লে সুখ পাওয়ার জো নেই। এই বুঝটা যাদের ঠিক থাকে তারা পার পেয়ে যায়।

প্রশ্ন-- সমস্ত ভাবই ভগবান থেকে এসেছে। তাহ'লে ভগবত্তা বলতে ভাল-মন্দ দু'টোকেই বুঝায় কিনা।

শ্রীশ্রীঠাকুর-- ভগবত্তা বলতে মন্দটা বুঝায় না। মন্দ বা শয়তান ভগবত্তারই বিপরীত প্রান্ত। যেমন অন্ধকার না থাকলে আলোর অস্তিত্ব বোঝা যায় না,পাপ না থাকলে পুণ‍্যের বোধ আসে না,এও তাই। ভগবানই বাস্তব,শয়তান মানে ভগবদ্বিমুখতা। যে যতখানি ভগবান-সর্ব্বস্ব,সে ততখানি শয়তানের আধিপত‍্য-মুক্ত। ভগবানের সাথে যুক্ত থেকে তাঁর পথে চলতে থাকলে শয়তানকে শয়তান ব'লে,মন্দকে মন্দ ব'লে চেনা যায় ও অতিক্রম করা যায়। ভাল-মন্দের বিভেদ করতে পারাটা এবং মন্দকে অতিক্রম করতে পারাটাই জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা। ভাল-মন্দের যদি দ্বন্দ্ব না থাকতো,তাহ'লে আমাদের বোধ,জ্ঞান ও উপলব্ধিও অগ্রসর হ'তে পারত না। সে হিসাবে মন্দও মন্দ নয় তার কাছে যে মন্দকে অতিক্রম করতে পেরেছে অর্থাৎ মন্দকেও সত্তাপোষণী ক'রে নিতে পেরেছে।

(ইং ৯/১/১৯৪৮)।। আলোচনা-প্রসঙ্গে-১০ম খণ্ড।।

09/06/2026

শ্রীশ্রীঠাকুর—বিকৃতিকে সুকৃতিতে পরিণত করা আমাদেরই দায়িত্ব। নইলে কেউ রেহাই পাব না। নিজেরা ঠিক বুঝে নিয়ে চলা লাগে। আর মানুষের ভিতরও তাই চারাতে হয়---যাতে নিজেদেরও ভাল হয়, অপরেরও ভাল হয়।
(আলোচনা প্রসঙ্গে, ৯/২৪.৮.১৯৪৭)

09/06/2026

"আচার্য্যকে বলা হয় অগ্নিমুখ, তার মানে অগ্নির প্রতীক। আচার্য্যকে ধ'রেই অগ্নিহোত্রের অনুষ্টান করতে হয়। অগ্নি অন্`গ্` ধাতু থেকে, মানে উর্দ্ধগমন অর্থাৎ Becoming(সম্বর্দ্ধনা)। আর, হোম মানে আমি কই-- to invoke(আহ্বান করা)। তাই, অগ্নিহোত্র মানে যার দ্বারা আমি Becoming কে to invoke (সম্বর্দ্ধনাকে আহ্বান) করতে পারি, ক'রে নিজের intelligence - টাকে (বোধটাকে) ঠিক ক'রে নিতে পারি।"

~ শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র |
দীপরক্ষী - ৪, (ইং ১৩/২/১৯৫৮)

Sotsongi AlorKhoje

12/06/2026

12/06/2026

11/06/2026

10/06/2026

10/06/2026

10/06/2026

10/06/2026

09/06/2026

09/06/2026

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category