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[홋카이도에서는 눈도 쓰레기도 '나게루'라고 한다?]얼마 전 오타루 쇼룸을 찾아주신 고객님과 이야기를 나누던 중, 저도 모르게 홋카이도 특유의 표현을 사용하고 있다는 것을 깨달았습니다. 평소 아무 생각 없이 사용하던...
04/09/2026

[홋카이도에서는 눈도 쓰레기도 '나게루'라고 한다?]

얼마 전 오타루 쇼룸을 찾아주신 고객님과 이야기를 나누던 중, 저도 모르게 홋카이도 특유의 표현을 사용하고 있다는 것을 깨달았습니다. 평소 아무 생각 없이 사용하던 말이라 그때까지는 전혀 의식하지 못했는데, 고객님의 반응을 보고 '혹시 이 말은 홋카이도 이외의 지역에서는 통하지 않는 것 아닐까?' 하고 문득 깨달은 것입니다. 그 말이 바로 '유키나게'입니다.

홋카이도에 사는 사람이라면 아주 자연스럽게 들을 수 있는 표현이라고 생각합니다. 겨울이 되면 '아침부터 유키나게 하고 왔어', '오늘은 유키나게가 힘드네', '유키나게 끝났으니까 나가자' 등 일상적인 대화에서 자연스럽게 사용합니다. 그런데 곰곰이 생각해 보면 '눈을 던진다'라는 표현은 꽤나 이상하게 들리지요. 실제로 눈덩이를 던지는 것이 아니라, 눈을 치우거나 제설하는 작업을 뜻합니다. 홋카이도에서는 '버리다'라는 의미로 '나게루(던지다)'라는 말을 사용하기도 합니다. 그래서 '눈을 버리다'라는 표현에서 유래해 '눈을 나게루(던진다)'라는 의미의 '유키나게'라는 말이 생겼다고도 합니다. 이와 비슷한 표현으로 '고미나게(쓰레기 버리기)'라는 말도 있습니다.

사실 이 '나게루'라는 표현은 도호쿠 지방에서 이주해 온 사람들의 사투리에서 유래한 것으로 알려져 있습니다. 홋카이도 개척기에는 아오모리, 아키타, 이와테 등 도호쿠 지방에서 많은 사람들이 홋카이도로 이주해 왔습니다. 도호쿠 지방에서는 예로부터 '필요 없는 것을 내던지거나 버리다'라는 의미로 '나게루'를 사용하는 말의 문화가 있었으며, 이주민들이 가져온 표현이 그대로 홋카이도 전역에 정착하게 되었다고 합니다.

이처럼 우리가 당연하게 생각하며 사용하는 말 속에도 그 지역만의 역사가 담겨 있는지도 모릅니다. 앞으로 다가올 겨울에 홋카이도를 방문하신다면 '유키나게'나 '고미나게'라는 말을 듣게 될지도 모릅니다. 혹시 이 말을 듣게 된다면 '홋카이도다운 표현이구나' 하고 떠올려 주시면 감사하겠습니다.

오타루 쇼룸
https://www.shokunin.com/kr/showroom/otaru.html

참고자료
https://www.meiji.net/feature/202404_01

[에도의 소방대원들 '히케시']에도 사람들의 '멋'은 화재 현장에서야말로 빛을 발했습니다. 일본에서 '화재와 싸움은 에도의 꽃'이라는 말을 흔히 들을 수 있습니다. 당시의 소방대원인 '히케시(火消し)'들은 화재가 발...
03/09/2026

[에도의 소방대원들 '히케시']

에도 사람들의 '멋'은 화재 현장에서야말로 빛을 발했습니다. 일본에서 '화재와 싸움은 에도의 꽃'이라는 말을 흔히 들을 수 있습니다. 당시의 소방대원인 '히케시(火消し)'들은 화재가 발생했다는 소식을 들으면 화려하게 장식한 '마토이(纏)'를 높이 들고 목숨을 걸고 마을을 지켰습니다. 그야말로 든든한 영웅들이었던 셈입니다.

화재가 많았던 에도의 도시에서는 특히 11월부터 5월까지 화재가 빈번하게 발생했습니다. 이 시기 특유의 건조한 공기와 강한 계절풍, 그리고 난방을 위해 불을 사용하는 환경이 화재 발생의 원인이 되었습니다. 화재를 굳이 '에도의 꽃'이라고까지 표현한 것은 에도가 일본에서 가장 인구가 밀집된 도시였기 때문입니다. 다른 도시에서는 볼 수 없을 정도로 대규모 화재로 번지는 경우가 많았고, 이러한 화재가 빈번하게 발생했기 때문입니다. 에도 시대의 성하마을은 신분에 따라 거주 지역이 구분되어 있었는데, 도시 전체 인구의 절반 정도가 평민이었습니다. 그런데 이 평민들이 거주하던 지역은 도시 전체 면적의 약 20%에 불과했다고 합니다. 그곳은 인구 밀도가 매우 높아 골목 안쪽까지 나가야(여러 가구가 한 건물에 모여 사는 공동주택)가 촘촘하게 들어서 있었다고 전해집니다. 이러한 지역에서 한 번 화재가 발생하면 당시에는 소방 능력이 충분하지 않았기 때문에 불길을 막기 어려웠고, 불은 계속해서 주변으로 번져 대규모 화재로 확대되었습니다. 무려 3년에 한 번꼴로 에도 시가지 대부분이 잿더미로 변할 정도의 대화재가 발생했다고 합니다. '에도의 3대 대화재'라는 말을 들어본 적이 있으실지도 모르겠습니다. 그중 '메이레키 대화재'는 '후리소데 화재'라고도 불립니다. 현재의 도쿄도 분쿄구 혼고에 있는 혼묘지에서 불이 시작되었다고 전해집니다. 화재의 원인에 대해서는 같은 후리소데(기모노)를 입었던 세 명의 소녀가 잇따라 병으로 세상을 떠나자, 그 후리소데를 태워 망자를 위로하려 했는데, 불이 붙은 후리소데가 바람에 날아오르면서 사찰에 불이 옮겨붙었다는 신비로운 이야기도 전해집니다. 불은 이틀 동안 계속 타올랐으며, 무려 10만 명에 달하는 사망자가 발생한 대화재였습니다.

이러한 상황을 당시 미나미마치 봉행이었던 오오오카 다다스케가 가만히 지켜보고 있을 수만은 없었습니다. 교호 3년(1718년), 평민들로 구성된 소방 조직인 '마치비케시(町火消)'가 탄생했습니다. 오오오카 다다스케는 지역 유지인 나누시 등에게 방화 및 소방 방법에 대한 의견을 듣고 이를 정리한 뒤, 마치비케시를 설치하도록 명령했습니다. 그리고 신체 능력이 뛰어난 도비(높은 곳의 작업을 전문으로 하던 기술자) 직공들을 소방대원으로 선발했습니다. 마치비케시 조직은 지역마다 하나씩 설치되었습니다. 각 지역에 마련된 반야(소방대원들이 대기하고 근무하던 곳)에는 망루가 세워졌고, 그 위에 설치된 화재 감시 망루인 히노미야구라에서는 감시원이 24시간 경계를 섰다고 합니다. 화재가 발생하자 반종(화재가 발생했을 때 알리기 위해 울리던 작은 종)을 울려 마치비케시들을 소집하고, 곧바로 진화 작업에 나섰습니다. 마치비케시의 급료는 주민들이 부담하는 마치비에서 지급되었습니다. 하지만 영향력 있는 상점의 주인들이 가게 이름을 염색한 시루시 반텐(가게의 이름이나 상호를 새긴 작업복)을 마치비케시에게 지급하기도 했다고 합니다. 또한 마치비케시는 상점의 잡무를 맡기도 했으며, 문제가 있는 손님이 찾아왔을 때는 내쫓는 경호원 역할을 하기도 했습니다. 마을에서 일어나는 분쟁을 중재하는 것 역시 주로 마치비케시의 역할이었다고 합니다.

그리고 이후에는 '이로하'의 이름을 붙인 '이로하 48조(당시에는 47조)'가 편성됩니다. 유명한 '메구미'는 현재의 도쿄도 미나토구 일대를 담당했으며, 200명이 넘는 도비 인부를 거느린 유력한 조직이었다고 합니다. 얼마 전까지 가부키자에서는 '7월 대가부키' 공연으로 이치카와 단주로가 도비의 우두머리인 메구미 다쓰고로 역을 맡은《메구미의 싸움》이 공연되고 있었습니다. 시바 신메이 신사의 경내에서 실제로 벌어졌던 도비와 스모 선수의 싸움을 소재로 한 인기 작품입니다. 멋스럽게 등장하는 단주로의 모습이 눈앞에 그려지는 듯하지요.

당시의 분위기를 느껴볼 수 있는 '소방박물관'이 요츠야에 있습니다. 에도 대화재 당시의 진화 모습을 재현한 디오라마와 각 조직의 화려한 마토이, 무사 계급의 소방대원들이 입었던 의상 등을 볼 수 있습니다. 또한 근대 소방의 역사를 시대별로 살펴볼 수 있을 뿐만 아니라, 소방 클래식카와 헬리콥터까지 한자리에 전시되어 있어 아이들에게도 큰 인기를 끌고 있습니다. 앞으로 발생할 수 있는 재해에 어떻게 대비해야 할지에 대해서도 진지하게 생각해 볼 수 있는 곳이어서, 저 역시 다시 한 번 많은 것을 배울 수 있었습니다. 자연재해가 많은 일본이지만, 자연과 함께 살아가기 위해서는 '잊지 않는 것'이 중요하다는 사실을 다시금 느끼게 해주는 곳이었습니다.

긴자 쇼룸
https://www.shokunin.com/kr/showroom/ginza.html
소방박물관
https://www.tfd.metro.tokyo.lg.jp/taiken/hkkan/index.html

참고자료
https://www.nissho.or.jp/fire-brigade/rekishi/
https://www.kabuki-bito.jp/news/10072/
https://www.homes.co.jp/cont/press/reform/reform_01402/
https://intojapanwaraku.com/rock/culture-rock/106738/

[앗피누리 싯기 고우보우의 코비루 접시 추가]농사일을 하던 중간에 주먹밥이나 절임 등을 담아 먹던 접시를 현대에도 사용하기 편리한 형태로 개량했습니다. 간식을 의미하는 '코비루'라는 단어에서, 시간에 사용하던 접시라...
02/09/2026

[앗피누리 싯기 고우보우의 코비루 접시 추가]

농사일을 하던 중간에 주먹밥이나 절임 등을 담아 먹던 접시를 현대에도 사용하기 편리한 형태로 개량했습니다. 간식을 의미하는 '코비루'라는 단어에서, 시간에 사용하던 접시라는 뜻에서 '코비루 접시'라고 이름을 붙였습니다. 개인 앞접시로도 매우 유용하게 사용할 수 있습니다.

앗피누리 싯기 고우보우의 코비루 접시
https://www.shokunin.com/kr/appi/kobiru.html

[온타야기]민예 도자기로 잘 알려진 오이타현 히타시의 '온타야기(小鹿田焼)'. 소박하고 자연스러운 질감과 '토비칸나'와 '하케메'라는 장식 기법이 사용되는 것이 특징입니다.온타야기의 형제 가마이자 뿌리가 된 곳이 바...
01/09/2026

[온타야기]

민예 도자기로 잘 알려진 오이타현 히타시의 '온타야기(小鹿田焼)'. 소박하고 자연스러운 질감과 '토비칸나'와 '하케메'라는 장식 기법이 사용되는 것이 특징입니다.

온타야기의 형제 가마이자 뿌리가 된 곳이 바로 '코이시와라야키(小石原焼)'입니다. 코이시와라야키는 에도 시대 초기에 후쿠오카현 아사쿠라군 도호무라(옛 코이시와라무라)에서 조선에서 건너온 도공들에 의해 가마가 열리면서 시작되었습니다. 예전에는 주변 농가에서 사용하던 물항아리와 같은 대형 생활용기가 주류였지만, 인근의 히코산 참배 등으로 사람들의 왕래가 활발했던 점과 전후 도예 붐이 더해지면서 도자기의 대표적인 산지로 발전했습니다.

1705년, 오이타현 히타시 겐에이마치 사라야마 지구에서 코이시와라야키의 도공이었던 야나세 산에몬과 구로키 주베에 등에 의해 온타야기가 시작되었습니다. 1954년에는 세계적인 도예가 버나드 리치가 3주 동안 이곳에 머물며 도공들과 교류했고, 민예 운동을 이끈 야나기 무네요시가 '세계 최고의 민도'라고 평가하면서 온타야기의 이름이 전국적으로 널리 알려지게 되었습니다. 1995년에는 국가 중요무형문화재로 지정되었습니다.

온타야기는 다른 도자기 산지와 비교해도 매우 독특하며, 전통적인 도자기 제작 방식을 철저하게 계승해 왔습니다. 온타야기 탄생의 역사와 관련이 깊은 구로키 가문, 야나세 가문, 사카모토 가문, 그리고 구로키 가문에서 분가한 코부쿠로 가문으로 이루어진 네 가문 체제를 유지하고 있습니다. 제자나 장인을 두지 않고, 장남만이 가마를 이어받는 일자전승의 원칙도 지켜지고 있습니다. 원료로 사용하는 인근 산의 흙은 검은빛을 띠기 때문에 흰 화장토와의 대비가 두드러집니다. 또한 흙의 질이 단단하기 때문에 '칸나'라는 깎는 도구가 흙에 날카로운 각도로 들어가 더욱 선명한 마감이 만들어집니다. 온타야기 특유의 어딘가 따뜻한 색감과 절묘한 기하학적 무늬는 바로 이 땅이기에 탄생할 수 있었던 것입니다.

장식품이 아니라 생활에 자연스럽게 어우러지는 실용적인 생활 잡기인 온타야기. 현재는 불과 9곳의 가마만이 가마가 문을 연 당시부터 이어져 온 전통적인 제작 방식을 지켜 가고 있습니다. 일상에서 일식과 양식을 가리지 않고 다양한 요리를 돋보이게 하며, 여러 종류의 식기와도 조화를 이루는 온타야기는 식탁에서 든든한 존재가 되어줄 것입니다.

온타야기
https://www.shokunin.com/kr/onta/
코이시와라야키
https://www.shokunin.com/kr/koishiwara/

참고자료
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E9%B9%BF%E7%94%B0%E7%84%BC
https://www.ana.co.jp/travelandlife/article/002025/

[재입고 통지]몇 가지 결품 상품이 재입고되었습니다. 꼭 시청해 주시기 바랍니다.앗피누리 싯기 고우보우의 그릇  #4https://www.shokunin.com/kr/appi/wan.html요시타 슈코우교우 데자인시...
31/08/2026

[재입고 통지]

몇 가지 결품 상품이 재입고되었습니다. 꼭 시청해 주시기 바랍니다.

앗피누리 싯기 고우보우의 그릇 #4
https://www.shokunin.com/kr/appi/wan.html
요시타 슈코우교우 데자인시츠의 냄비받침
https://www.shokunin.com/kr/yosh*ta/nabeshiki.html
야마타다 가토엔의 낫도 접시
https://www.shokunin.com/kr/yamatada/natto.html
아즈마야의 차입여과망 세척솔
https://www.shokunin.com/kr/azmaya/chakoshibouki.html

[쓰루야 쇼텐의 타원 스툴이 추가되었습니다]일본에서 오랜 세월 축적되어 온 전통 장인 기술로 제작되는 쓰루야 쇼텐의 등나무(라탄) 제품. 유연하고 힘 있는 등나무의 특성을 살려 '구부리기', '엮기', '감기'라는 ...
30/08/2026

[쓰루야 쇼텐의 타원 스툴이 추가되었습니다]

일본에서 오랜 세월 축적되어 온 전통 장인 기술로 제작되는 쓰루야 쇼텐의 등나무(라탄) 제품. 유연하고 힘 있는 등나무의 특성을 살려 '구부리기', '엮기', '감기'라는 기본 공정을 정성스럽게 거듭함으로써, 현대의 삶에 자연스럽게 스며드는 정갈한 생활 도구로 완성되었습니다.

무착색 무도장 제품으로 환경친화적이며, 등나무 본연의 소박한 질감을 그대로 즐기실 수 있습니다. 세월이 흐르고 손때가 묻을수록 깊이 있는 호박색으로 변화하여, 촉촉한 윤기와 깊은 멋을 더해갑니다.

좌면에 사용된 것은 장인의 손으로 정성껏 깎아낸 '수작업 등나무피(껍질)'. 가시가 적고 윤기 있는 등나무 껍질을 한 땀 한 땀 엮어내어 유연한 탄력성과 뛰어난 내구성이 태어납니다. 집 안의 다양한 공간으로 가볍게 옮겨 사용할 수 있어, 일상에 온기를 더해주는 의자입니다.

쓰루야 쇼텐의 타원 스툴
https://www.shokunin.com/kr/tsuruya/stool.html

[지조본]어릴 때의 즐거운 여름 추억이라고 하면 수영장이나 가족 여행, 동네 축제나 불꽃놀이 등을 떠올리는 분도 많지 않을까요?제가 어렸을 때를 떠올려 보면, 그런 여름방학의 즐거움 가운데 하나가 바로 '지조본(地蔵...
30/08/2026

[지조본]

어릴 때의 즐거운 여름 추억이라고 하면 수영장이나 가족 여행, 동네 축제나 불꽃놀이 등을 떠올리는 분도 많지 않을까요?

제가 어렸을 때를 떠올려 보면, 그런 여름방학의 즐거움 가운데 하나가 바로 '지조본(地蔵盆)'이었습니다. 지조본은 아이들의 수호신으로 신앙되어 온 지조보살을 모시는 행사인데, 동네 아이들이 지조보살이 있는 지역의 공원이나 집회소에 모여 초롱을 장식하고, 장터나 경품 추첨 등을 했던 것이 즐거운 추억으로 남아 있습니다. 맞다, 스님이 찾아오시면 동네 아이들이 둥글게 둘러앉아 다 함께 커다란 염주를 돌리기도 했었지요. 당시에는 그저 부수적인 행사처럼 느껴졌던 염주 돌리기가 중요한 불교 의식이었다는 사실을, 어린 시절의 저는 알 리가 없었습니다.

당연히 어디에서나 열리는 행사라고 생각했던 이 지조본이 사실은 특정 지역에서만 열리는 행사라는 것을 알고 놀랐습니다. 지조본은 교토와 긴키 지방을 중심으로 행해지고 있으며, 간토 지방 이북에서는 그다지 익숙하지 않은 행사인 것 같습니다.

예전처럼 성대하게 열리지 않는 지역도 이제는 점점 늘고 있지만, 그래도 8월 하순 무렵 지역의 집회소 등에 아이들과 아이들을 지켜보는 어른들이 모여 지조본을 열고 있는 모습을 보면 왠지 모르게 그립고 따뜻한 마음이 듭니다. 어른들의 입장에서 보면 준비와 뒷정리 등으로 분명 손이 많이 가는 행사이겠지만, 아이들에게는 즐거운 여름의 추억입니다. 늘 지역의 아이들을 지켜봐 주고 있는 지조보살을 깨끗하게 손질하고, 모두 함께 무병장수를 기원하며 커다란 염주를 돌립니다. 그리고 공양한 과자를 '오사가리'로 함께 나누어 먹으며 같이 놉니다. 이처럼 소소한 일상의 즐거움이야말로 사라지지 않았으면 좋겠다고 새삼스럽게 생각하게 되는 평화로운 행사 가운데 하나입니다.

쇼룸 안내
https://www.shokunin.com/kr/showroom/

[Netflix 시리즈 《가스인간》에 와카토 대교가!]화제가 되고 있는 Netflix 시리즈 '가스인간'에 놀랍게도 와카토 대교가 촬영지로 사용되었다는 이야기를 듣고, 서둘러 전편을 몰아봤습니다.'어? 여기서! 이렇...
30/08/2026

[Netflix 시리즈 《가스인간》에 와카토 대교가!]

화제가 되고 있는 Netflix 시리즈 '가스인간'에 놀랍게도 와카토 대교가 촬영지로 사용되었다는 이야기를 듣고, 서둘러 전편을 몰아봤습니다.

'어? 여기서! 이렇게 등장하는구나!' 하며 정말 흥분했습니다!

와카토 대교가 등장하는 것은 에피소드 3입니다. 아직 이야기로서는 수수께끼투성이인 초반부입니다. 눈을 가리고 싶을 만큼 긴장감 넘치는 장면에서, 와카토 대교의 눈부시게 화려한 붉은색이 몸속 깊은 곳에서부터 오싹오싹한 공포심을 불러일으켰습니다.

평소 쇼룸에서 바라보는 와카토 대교는 무척 아름답고 평온한 모습이지만, 가스인간이 지나가는 순간에는 살기마저 감도는 분위기가 되어, 정말이지 너무 무서웠습니다.

어쩌면 와카토 대교 역시 작품을 위해 제대로 연기를 펼친 것인지도 모르겠습니다.

꼭 전편을 보셨으면 해서 스포일러가 될 만한 내용은 쓰지 않겠습니다. 다만, 가스인간은 그저 기묘하고 무서운 존재만은 아닙니다. 가스인간은 왜 태어났는지, 누구를 생각하고 있었는지, 그를 둘러싼 사람들은 정말 인간인지, 인간이기에 할 수 있는 일은 무엇인지….

큰 픽션임에도 불구하고, 결코 남의 이야기처럼 느껴지지 않는 여운이 남았습니다.

기타큐슈의 명촬영지이자 명배우이기도 한 와카토 대교. 그 다양한 표정도 꼭 만나 보시길 바랍니다.

와카마츠 쇼룸
https://www.shokunin.com/kr/showroom/wakamatsu.html

住所

Kyoto-shi, Kyoto

ウェブサイト

アラート

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