un monde à manger 小室食飲

un monde à manger 小室食飲 飲食品味與態度
用基礎食材做層次風味

《水脈之味・大河宴》  ​我在釀酒的學習歷程裡,第一步是先學採集,也就是認識植物。​台灣林相豐富生態多元,認識野生植物對我來說並非易事常常吃癟,事實上,在任何一個部落學習釀酒,最常聽到的從來不是討論酒體前中後味是什麼,每一位部落老師教到最後...
12/08/2026

《水脈之味・大河宴》



我在釀酒的學習歷程裡,第一步是先學採集,也就是認識植物。

台灣林相豐富生態多元,認識野生植物對我來說並非易事常常吃癟,事實上,在任何一個部落學習釀酒,最常聽到的從來不是討論酒體前中後味是什麼,每一位部落老師教到最後總是語重心長「保種啊,一定要保種,要繼續吃,要繼續種下去」。

部落裡傳統釀酒使用植物莖葉,植物,尤其是能吃的植物,是我們的生活必需品。

我與雪月校長、何老師在七月中旬的保種交流會午餐上邊吃邊聊,對今天講座內容很快有交集,校長一番談話啟發我對地景餐盤的發想,校長說「透過自然採集的方式,植物會長得更好,跟著季節栽種、留存、曬乾、成種、再栽種,這是一個自然的循環。」

校長交給我芳香無比的酒麴,我以這酒麴去採集植物,讓植物與山林進入這個餐盤。我曾將打樣的地景餐盤照片丟上google讓AI做評論,AI講了一句「創造森林地表視覺感」。

“森林地表”是什麼?我很仔細思考了這個問題。
植物、土壤、山石、水脈、物產、生物、人類文化

台東的史前館曾考古追溯小米的耕作歷史,臺灣史前人類在5000年前種植小米以小米為主食,與小米息息相關的釀造與祭儀文化彼時即已開始,從遺址出土的特定陶製飲食器具證實兩千年前原住民族便有酒食文化。從最初「口嚼酒」到現今以野生植物製作「草本麴」,釀酒是原住民族超過兩千年的社會歷史與傳統生活,穀物釀造與製麴技術都與祭儀連結,而靠著時間淬鍊的酒,是風土、是記憶,是與祖靈溝通的媒介。

地景餐盤/ 水、米、與時光
酒麴植物:柑橘葉、紅梗九層塔、薄荷、艾草、荖葉、紫蘇
野菜:山蘇、過溝菜蕨


今日講座瘋狂又圓滿,策展團隊的強大表露無遺,帶著淡定的微笑穿梭其間招呼每個人。
校長最後叮嚀「大家如果想在家自己嘗試釀酒,請一定要帶著快樂美麗的心情」

《水脈之味・大河宴》 ​千塘,是生活走過的軌跡。鄉,是一條回家的路。​再次與Lisa攜手。Lisa是這場講者,我的功能與技術不用來表現自己,是用在把她的文字內容在餐盤上呈現,以飲食與現場賓客做連結。從拿到Lisa做康普茶過濾後七種分項不同的...
10/07/2026

《水脈之味・大河宴》


千塘,是生活走過的軌跡。
鄉,是一條回家的路。

再次與Lisa攜手。
Lisa是這場講者,我的功能與技術不用來表現自己,是用在把她的文字內容在餐盤上呈現,以飲食與現場賓客做連結。從拿到Lisa做康普茶過濾後七種分項不同的食材,在距離講座短短6天中討論、發想、測試、蒐集資料到前一夜完工,間中讀了許多桃園發展與生態變遷史去模擬餐盤的呈現方式,時間超趕,每天工作超過16小時,但,收穫很多。

桃園多屬紅土台地,少大型常態河川,這裡是台灣無活動斷層板塊影響的少數極安全地帶,在缺水的紅土上,先民為了生存與定居,一鑿一斧開挖出萬口埤塘。

紅土催生埤塘,埤塘生出濕地生態與特色物產,復育的鬼稻、育成的桃園3號香米、與農業共生粗放養殖的魚類、原生溼地物種與水生植物,埤塘的精采超出我的想像,著實沒想到如此豐富與多樣性。

Lisa從發酵康普茶角度,鉅細靡遺把紅土到埤塘的特色物產介紹出來,大方分享康普茶菌菇與製作要領。原本不識桃園的我,因著這個機緣,從桃園300年發展簡史中爬梳出物產生態的演變與多元族群文化,將Lisa製作康普茶過濾後的食材,轉化交織成餐盤上桃園埤塘的風味與風光。

使用物產:
台茶十三號
東方美人茶
桃園三號米
觀音帶殼蓮子
香水蓮花
苦茶油
地瓜葉
南瓜
韭菜
台灣鯛


參與這場,突破很多限制,也解鎖腦袋裡的思維。
語言是用來與人連結,每片土地都能以語言來敘事轉化,我努力嘗試將語言文字化為層次豐富的餐盤,既有和諧也有張力,讓吃的人以品嚐方式將語言文字的情意慢慢地好好地收進身體裡。

感謝聰明細緻的策展團隊
有人,才有一切。

《水脈之味・大河宴》  ​台灣的水脈系統從中央山脈分切共有118條列管河川,以結構區分出131個水系,除了灌溉水圳,還有如蜘蛛網般密布的地下水道與伏流水,成為枯水期的重要替代水源,我們常說的”水到渠成”四字,現代人意思是條件完備下自然成功,...
23/06/2026

《水脈之味・大河宴》




台灣的水脈系統從中央山脈分切共有118條列管河川,以結構區分出131個水系,除了灌溉水圳,還有如蜘蛛網般密布的地下水道與伏流水,成為枯水期的重要替代水源,我們常說的”水到渠成”四字,現代人意思是條件完備下自然成功,但對幾代之前的先民來說,水到渠成是找到了落腳安身立命的地方。

河流孕育了人,也孕育出食材與生活,每一條水脈都有自己獨特的地貌與物產,志東在講座上分享的,正是這些點點滴滴,他不是告訴你河川有多長流域面積有多廣,他講的是這片土地上的人們因著水脈走向與氣候變化,以前是怎樣、現在是怎樣、從今而後會是怎樣。

參與講座的點心設計,志東講座內容博大精深,因此我們討論與濃縮,找出水脈分布的日常之路–台1線、台3線、台17線,以米、鳳梨、虱目魚三者為架構,於是,有了餐盤「大河流域」。

食材取用:
台1線_稻米蔬菜雜糧 (高雄147號香米、台南3號青仁黑豆)
台3線_水果 (台農17號金鑽鳳梨)
台17線_海鮮和鹽巴 (彌陀虱目魚、布袋鹽)

餐盤設計:
虱目魚粥方塊意喻一畦畦魚塭
鳳梨豆醬與黃瓜圓片是蔬果與良田
以恆器酒款熬製的透亮與晶綠琥珀糖是河海交界處
從高山發源的河川一路流向大海,出海口與潮間帶正寫著台灣農漁業與大河流域的故事

《水脈之味・大河宴》 ​我的甘酒經驗來自Lisa分享。​去年冬天第一次喝甘酒,心中當下生起「啊,原來是這樣啊」這種感覺,以米飯發酵而成,但,既不是米漿也不是酒更不是糖水,液體順著喉嚨往下嚥,口腔升起一股芬芳,是一種很微妙的飲品。​今年,從甘...
07/06/2026

《水脈之味・大河宴》


我的甘酒經驗來自Lisa分享。

去年冬天第一次喝甘酒,心中當下生起「啊,原來是這樣啊」這種感覺,以米飯發酵而成,但,既不是米漿也不是酒更不是糖水,液體順著喉嚨往下嚥,口腔升起一股芬芳,是一種很微妙的飲品。

今年,從甘酒做琥珀糖延伸出以甘酒萃取後的酒粕來研發點心。
”甘酒做琥珀糖” 和 ”酒粕做琥珀糖” 兩者手法不同,相異處在於一個是液體一個是固體,甘酒萃取後的固體酒渣,其實就是米粒。

Lisa一邊問這次是否來試試做飴,一邊遞來兩款甘酒粕,一個是白色糯米,一個是紫黑色紫米,我倆討論許久,最後一致同意跳脫麥芽糖範疇,把黏稠的飴固化以方便攜帶與取用。固化的飴不同於琥珀糖,比較偏向法式軟糖口感,但與法式軟糖放果膠的作法又不同。

正為飴茶飯不思想說先吃上兩口壓個驚,赫然發現同樣都是甘酒粕,兩款的口感香氣甜度稠度甚至透光度都不一樣,驚艷於食物純粹的生命力,也突然有了靈感。

做出了糯米甘酒琥珀糖,糯米甘酒飴,紫米琥珀糖,紫米純米瑪德蓮。
把兩款甘酒粕使用殆盡一粒不剩。


台灣這塊土地,稻米的糧食自給率是保障我們糧食安全的核心基礎作物,我們每一日都受惠著保護土地勤懇彎腰實誠實作的農夫們。


愷式好米(卡實好米)

穀東俱樂部

穀稻自然田

 #八甲茶廠 #石虎棲地 #生態友善​我因著去新英國小服務,才有機緣認識八甲茶廠,每每餐期間小馬老師沖泡著一壺壺的貓裏紅茶,大人小孩一起圍坐樹下談笑,大人喝,小孩也喝,黃金色的茶湯溫潤醇厚,大樹下笑語盈盈。​讀臺灣開發史可以知道無論閩客皆習...
18/05/2026

#八甲茶廠
#石虎棲地
#生態友善

我因著去新英國小服務,才有機緣認識八甲茶廠,每每餐期間小馬老師沖泡著一壺壺的貓裏紅茶,大人小孩一起圍坐樹下談笑,大人喝,小孩也喝,黃金色的茶湯溫潤醇厚,大樹下笑語盈盈。

讀臺灣開發史可以知道無論閩客皆習以河流流域或某個河階台地為主要聚落發展地,八甲茶廠正位在苗栗南勢里丘陵上,茶園後方一片蓊鬱林地,附近有埤塘,南龍坑溪則環繞其間。年初春節前夕我到八甲茶廠拜訪,沿途放眼盡是高低起伏的丘陵綿延不絕,身為茶廠第三代與評鑑常勝軍的小魁告訴我,園子裡的確有石虎。

同在南勢里的新英國小距離八甲茶廠不過2公里,從高空俯瞰,即使不用空拍機,也能從google map的衛星圖看到這兩處周遭圍繞著聲勢浩大的森林。八甲茶廠是友善耕作,整個茶區結合水土工法保留完整的淺山生態,新英國小的孩子們因此獲得啟發與操作機會,從而發展出里山精神的課程。每次校園服務會有小小的進修時間,根據璟泓老師架設的自動相機紀錄,除了石虎,茶區與周遭還會有白腹秧雞、白鼻心、穿山甲、食蟹獴、鼬獾、山羌、野兔,甚至小野豬出沒。

多年前我聽過「貓裏紅」大名,本以為是苗栗生產的紅茶即稱此名,但,其實不是!我錯了!以苗栗古地名”貓裏”命名的貓裏紅茶是苗栗市農會開發的特色小葉種紅茶,融合東方美人茶的萎凋工藝與重發酵技術,所以,苗栗茶農一定要參加評鑑獲得獎項才能稱「貓裏紅」,每個茶罐上有QR code,掃碼即知茶農與茶園。

知道「貓裏紅」是如此的地位,唯一正途就是收心靜氣品飲,八甲茶廠也不只有貓裏紅,我喝過小魁的白茶、橙茶、東方美人、包種茶,不得不說,茶園裡的生態地貌與特有的丘陵紅土給茶葉帶來了不同於其他產地的風味,茶味與茶香都出乎我意料的輕柔細緻。



八甲茶廠並沒有特別標示是石虎棲地,小魁說,我們自己就住在這裡,有上一代也有下一代,安全和安心的環境,本來不就是應該這樣嗎。

這天校園服務,我們和小孩們一起去八甲茶廠午餐,臨別前一起拍了合照,身後是八甲茶廠的製茶室,浪菁機正轉動著,空氣中滿是茶葉芬芳。我們頭頂上,沒在鏡頭內的,是一幀又一幀的匾額,上頭寫的都是『邱俊魁』『###X獎』,好多匾額。

//客製//​ #釋迦琥珀糖 #0425大王國小畢業成果展 ​ 🎧正聲廣播🎧食農教育出發 環境永續優先點入收聽👉 https://reurl.cc/j6Gdkm​俊儀在太麻里種釋迦,媒體上有許多俊儀的採訪報導,但我對他的認識,來自沒有記者的...
22/04/2026

//客製//

#釋迦琥珀糖
#0425大王國小畢業成果展 ​
🎧正聲廣播🎧
食農教育出發 環境永續優先
點入收聽👉 https://reurl.cc/j6Gdkm

俊儀在太麻里種釋迦,媒體上有許多俊儀的採訪報導,但我對他的認識,來自沒有記者的校園服務以及會隨著季節風味變化的釋迦。
成為一個種釋迦的人,俊儀的驕傲與榮耀都在他的釋迦裡,這是一種細緻到我無法用文字或言語描述的味道,一吃他的釋迦,馬上能感受這顆釋迦是被好好守護照顧長大的,因此,當俊儀拿著說是不好看不能賣的釋迦格外品給我看時,我感到既心酸又可惜。

所以,把釋迦格外品做成釋迦琥珀糖,參加義賣,並且盡可能地保留收成時的風味。

主要成份:俊儀釋迦果肉、寒天粉、台灣細砂糖
保存方式:密封容器常溫乾燥保存,避免潮濕與高溫日曬
最佳賞味:常溫30日內
有效期限:依瓶身標示(含通路及配送方式)
內容物淨重:60公克±5%

注意事項:
*無防腐劑與食品改良劑,手切後乾燥7~10日而成。
*請常溫保存。勿置放冰箱易使糖殼受潮。
*若琥珀糖不慎受潮,將琥珀糖置於開放架上於常溫通風處乾燥。
*產品包裝內含乾燥劑,請勿食用。


歡迎大家4/25週六來台東美術館,一起參加生態廚師與大王國小的義賣活動,現場可以吃到帶著果肉與籽的釋迦琥珀糖。
(世界唯一,吃琥珀糖需要吐個籽兒)

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