17/01/2026
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Période de la révélation
Cette sourate comprend plusieurs discours qui ont été révélés à des occasions différentes, durant une période s'étendant probablement de la fin de l'an 3 de l'Hégire jusqu'à la fin de l'an 4 ou au début de l'an 5. Bien qu'il soit difficile de déterminer les dates exactes de leur révélation, il est toutefois possible de leur assigner une période assez précise grâce aux commandements et aux événements qui y sont mentionnés, ainsi qu'aux traditions (hadiths) qui s'y rapportent. Voici quelques exemples à titre d'illustration :
1. Nous savons que les instructions concernant le partage de l'héritage des martyrs et la protection des droits des orphelins ont été révélées après la bataille d'Uhud, au cours de laquelle 70 musulmans furent tués. Naturellement, la question du partage de l'héritage des martyrs et de la sauvegarde des droits de leurs orphelins s'est alors posée dans de nombreuses familles à Médine. Nous en concluons que les versets 1 à 28 ont été révélés à cette occasion.
2. Nous apprenons des traditions que l'ordre concernant la prière en temps de guerre (salat al-khawf) fut donné à l'occasion de l'expédition de Dhat ar-Riqa‘, qui eut lieu en l'an 4 H. Nous en concluons que le discours contenant le verset 102 a été révélé à cette occasion.
3. Le dernier avertissement (verset 47) adressé aux juifs fut prononcé avant l'expulsion des Banu Nadir de Médine, qui eut lieu en Rabi‘ al-Awwal de l'an 4 H. On peut donc affirmer avec certitude que le discours contenant le verset 47 a été révélé quelque temps avant cette date.
4. L'autorisation du tayammum (ablutions sèches avec de la terre pure, en l'absence d'eau) fut accordée lors de l'expédition contre les Banu al-Mustaliq, qui eut lieu en l'an 5 H. Par conséquent, la période probable de la révélation du discours contenant le verset 43 est l'an 5 H.
