善宿 - Poshadha泰國佛牌、西藏聖物、靈修水晶、天然香品、法器用具、宗教諮詢、設計訂作、批發零售

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善宿 - Poshadha泰國佛牌、西藏聖物、靈修水晶、天然香品、法器用具、宗教諮詢、設計訂作、批發零售 宗教學碩士專業,各種宗教聖物文物,泰國佛牌種類最多最齊全,訂製設計、教學諮詢

關於善宿,善宿一詞源於巴利語,其意為:讓善停留在此。我們期許自己流通聖物之餘,同時也推廣宗教美好的教義及教理,讓配戴護身符的善信,能成為良善的停留處;當善停留,惡即能遠離。

我們是由輔仁大學宗教系、政治宗教學研究所畢業的成員所組成的團隊,擁有最正確及深度的宗教知識。在學校求學階段,接觸許多田野,我們了解台灣人擁有極大善良的心,卻沒有管道獲得正確的宗教知識與宗教生活,我們希望透過交易的平台,搭起交流的管道,期許讓對宗教有興趣的人,在無被傳教的壓力下,獲取正確的宗教知識與文物史觀。

目前從事寺廟護身符、宗教法會及結緣品的設計與開發工作。


基於研究者的立場

我們提供最正確的歷史文物觀與聖物來源傳說的考據工作。

基於商家的立場

我們提供最優質的聖物,誠信的銷售平台及售後服務。

基於佛教徒的立場

我們提供傳承明確的教派,讓您有機會認識及瞭解佛教的教義。

為提升服務之品質,我們

已於台北設立展示中心

台北市松山區八德路三段76號2樓之68號(預約制)

以確保您請供後的售後保證與服務

若您請供後,於聖物配戴上有問題

歡迎與我們連繫:

陳雅惠 0905-061-361

來信請寄:[email protected]

《龍波爽 2519–2539|十萬加持・抱雞坤平》龍波爽於佛曆2519至2539年間主持製作的系列佛牌,其中以抱雞坤平造型最為人所稱道。此批佛牌當年走遍泰國全境,累計超過十萬位僧眾輪番誦經加持,法力積累之深厚在同類牌中實屬罕見。系列題材豐富...
30/05/2026

《龍波爽 2519–2539|十萬加持・抱雞坤平》

龍波爽於佛曆2519至2539年間主持製作的系列佛牌,其中以抱雞坤平造型最為人所稱道。

此批佛牌當年走遍泰國全境,累計超過十萬位僧眾輪番誦經加持,法力積累之深厚在同類牌中實屬罕見。系列題材豐富,除抱雞坤平外,尚有五古佛、必達等多款,各有專屬靈力側重。

抱雞坤平以坤平懷抱鬥雞之姿入牌,集坤平的制敵降煞、人緣媚達與鬥雞的競勝偏財之力於一身,對生意競爭、談判得利、偏財運勢均有顯著加持,亦能化解小人是非、護持日常平安。

此批牌在佛曆2550年代前後尚未受到廣泛關注,近年卻逐漸成為海外藏家的重點收藏標的,市場評價持續攀升,部分資深玩家甚至認為其價值已與早期版本不相上下。對有意入手龍波爽系列的藏家而言,此批十萬加持版本兼具靈力深度與收藏潛力,是難得的入門與進階選擇。

龍波舍,拍嬰(帕ㄤ)信徒於田地間發現兩個陶甕,裡面裝滿了這些古老的小銅像(中古),作為功德供養了龍波舍師父,師父重新念經加持後,開放給信徒請供。拍嬰佛牌(也稱「愛ㄤ佛牌」或「帕ㄤ佛牌」)是一種廣受歡迎的護身符,象徵魅力和人氣。人們相信佩戴或...
29/05/2026

龍波舍,拍嬰(帕ㄤ)
信徒於田地間發現兩個陶甕,裡面裝滿了這些古老的小銅像(中古),作為功德供養了龍波舍師父,師父重新念經加持後,開放給信徒請供。

拍嬰佛牌(也稱「愛ㄤ佛牌」或「帕ㄤ佛牌」)是一種廣受歡迎的護身符,象徵魅力和人氣。人們相信佩戴或供奉它能吸引異性、促成愛情、促進商務談判順利進行,並帶來庇佑。它在泰國和寮國都非常流行。

外觀:拍嬰佛牌是一種鑄造的佛像,呈蓮花坐姿,底座為蓮花座,上身裸露。
顯著特徵:頭部髮髻通常向右傾斜,面容奇特,最重要的是,它擁有「紅色的眼睛」。

歷史與信仰:起源:這是一種古老的柬埔寨護身符,歷史悠久,可追溯到阿瑜陀耶王朝時期。一些研究表明,它可能是濕婆神的人形化身。信徒認為它威力強大,在吸引愛情和魅力方面效果顯著。禁忌:必須隨身攜帶:根據古老的信仰,它不應留在家中;必須隨時隨身攜帶或佩戴。用途:主要用於祈求愛情、事業或好運。

歡迎報名
27/05/2026

歡迎報名

龍波噴,2557年,小模(3.2*2.5cm)梵天四面神,白灣粉料恭敬、信仰四面神的人,依循慈悲喜捨四無量心,能得四面神護佑、賜福,一切順利。《龍波噴 瓦邦駢》師父出生於2475年(1932)11月16日星期三,從14歲起就對法術有濃厚興趣...
27/05/2026

龍波噴,2557年,小模(3.2*2.5cm)
梵天四面神,白灣粉料

恭敬、信仰四面神的人,依循慈悲喜捨四無量心,能得四面神護佑、賜福,一切順利。

《龍波噴 瓦邦駢》

師父出生於2475年(1932)11月16日星期三,從14歲起就對法術有濃厚興趣並進行研究。當時,他跟隨龍普堪潘(一位來自北方的雲遊僧)到北方生活了一年,然後帶著一本被認為極其準確的算命書回家。
並跟隨居士阿贊驞學習禪修,以及學習完整的聖水製作方式等等。並跟隨自己的比丘戒師龍波瓦善(瓦邦駢寺住持)的哥哥阿贊洛給普學習符文等法術知識。
龍波噴也曾學習金花符管的法門,出名的原因是一位年輕弟子向龍波請求金花符管佩戴,後來掉路旁被一個女孩撿到並還給弟子,年輕女子就深深迷戀上了這位年輕男子。女孩的父親看到這些症狀,認為就像有人被施了咒語一樣,因此去請求大城府有名的解降高僧龍波咪(瓦波空昭),一番了解之後才知道是金花符管的影響,因此向龍波噴討論解除的方法,最後讓女孩恢復正常生活。
同樣師父的符管也有佩戴者遇上歹徒開槍,而子彈無法擊發的神奇事蹟。

當然這樣靈驗的聖物必定要嚴格遵守五戒、尊敬父母等善德,並且持誦密咒。

龍波噴受比丘戒四年(2499年)後即被龍波瓦善委任為瓦邦駢寺維那(領腔誦經師)之後是副住持、然後接任住持。這在年輕一輩中是少見的。
龍波瓦善後退休為榮譽住持直至85歲圓寂。

使用師父的聖物,師父不斷提醒的教誡是:不要使用惡語或侮辱父母,這是正語的一部分,意味著正確的言語,包括誠實的言語或以四種方式避免說惡語:「不要說謊、不要誹謗、不要說話惡毒、不要說胡話。」說真實、有用、甜蜜、有意義和及時的話。

師父於2562年1月17日圓寂,世壽86歲、僧臘66。

靈柱巴拉吉,這是用波蘿蜜木(招來貴人)雕刻,並手寫經文,在頂部塞有經粉、咒粉等,經龍波噴親自加持誦經圓滿。尺寸:小3寸,大4寸。將這個聖物藏在生意場所的收銀機、辦公桌的抽屜等處,幫助擁有者提升運氣,讓貴人幫助我們事事順利,不被壞事壞運影響。...
27/05/2026

靈柱巴拉吉,這是用波蘿蜜木(招來貴人)雕刻,並手寫經文,在頂部塞有經粉、咒粉等,經龍波噴親自加持誦經圓滿。

尺寸:小3寸,大4寸。

將這個聖物藏在生意場所的收銀機、辦公桌的抽屜等處,幫助擁有者提升運氣,讓貴人幫助我們事事順利,不被壞事壞運影響。
有財富、有人緣,平安健康、吉祥如意。

《龍波噴 瓦邦駢》

師父出生於2475年(1932)11月16日星期三,從14歲起就對法術有濃厚興趣並進行研究。當時,他跟隨龍普堪潘(一位來自北方的雲遊僧)到北方生活了一年,然後帶著一本被認為極其準確的算命書回家。
並跟隨居士阿贊驞學習禪修,以及學習完整的聖水製作方式等等。並跟隨自己的比丘戒師龍波瓦善(瓦邦駢寺住持)的哥哥阿贊洛給普學習符文等法術知識。
龍波噴也曾學習金花符管的法門,出名的原因是一位年輕弟子向龍波請求金花符管佩戴,後來掉路旁被一個女孩撿到並還給弟子,年輕女子就深深迷戀上了這位年輕男子。女孩的父親看到這些症狀,認為就像有人被施了咒語一樣,因此去請求大城府有名的解降高僧龍波咪(瓦波空昭),一番了解之後才知道是金花符管的影響,因此向龍波噴討論解除的方法,最後讓女孩恢復正常生活。
同樣師父的符管也有佩戴者遇上歹徒開槍,而子彈無法擊發的神奇事蹟。

當然這樣靈驗的聖物必定要嚴格遵守五戒、尊敬父母等善德,並且持誦密咒。

龍波噴受比丘戒四年(2499年)後即被龍波瓦善委任為瓦邦駢寺維那(領腔誦經師)之後是副住持、然後接任住持。這在年輕一輩中是少見的。
龍波瓦善後退休為榮譽住持直至85歲圓寂。

使用師父的聖物,師父不斷提醒的教誡是:不要使用惡語或侮辱父母,這是正語的一部分,意味著正確的言語,包括誠實的言語或以四種方式避免說惡語:「不要說謊、不要誹謗、不要說話惡毒、不要說胡話。」說真實、有用、甜蜜、有意義和及時的話。

師父於2562年1月17日圓寂,世壽86歲、僧臘66。

整理的時候發現一枚不小心壓裂了(自然裂開?)龍波珪(龍波貴) 琮迪希瓦利佛牌現在網路資料都是寫2515但以前我看師父大圖鑑時,有兩種版本(有沒有希瓦利的扇子還是缽?的差別)分別年代是2517、2518(兩種版我也都有)但我這批是大理石寺25...
25/05/2026

整理的時候發現一枚不小心壓裂了(自然裂開?)
龍波珪(龍波貴) 琮迪希瓦利佛牌

現在網路資料都是寫2515
但以前我看師父大圖鑑時,有兩種版本(有沒有希瓦利的扇子還是缽?的差別)
分別年代是2517、2518(兩種版我也都有)

但我這批是大理石寺255X年時在佛殿閣樓發現的(我直接從寺院請的),他們有年份記載,2500年

佛牌鑒定從沒一個誰說了算
歷史真相沒有時光機能旅行

25/05/2026

西藏拉薩・甘丹寺位置: 距離拉薩市區東南約 40 公里,海拔 3,800 公尺的旺波日山頂。

歷史地位: 由格魯派(黃教)創始人宗喀巴大師於 1409 年親自籌建,與哲蚌寺、色拉寺並稱為拉薩「三大寺」。其住持「甘丹赤巴」是格魯派的法台,地位崇高。

參觀亮點: 依山而建的壯觀建築群、宗喀巴寢殿、豐富的唐卡與文物,以及適合遠眺拉薩河谷的朝聖步道。

天橋立・智恩寺(文殊堂)臨濟宗妙心寺派寺院,山號天橋山,位於京都府宮津市字文珠466,境內納入天橋立特別名勝指定範圍。通稱「切戶の文殊」或「九世戶の文殊」,與奈良縣安倍文殊院、山形縣大聖寺並列為「日本三文殊」之一。 **緣起傳說**相傳日本...
22/05/2026

天橋立・智恩寺(文殊堂)

臨濟宗妙心寺派寺院,山號天橋山,位於京都府宮津市字文珠466,境內納入天橋立特別名勝指定範圍。

通稱「切戶の文殊」或「九世戶の文殊」,與奈良縣安倍文殊院、山形縣大聖寺並列為「日本三文殊」之一。

**緣起傳說**

相傳日本開國之時,此地惡龍為亂,諸神為鎮壓惡龍,特從中國迎請智慧第一的文殊菩薩降臨,文殊菩薩在此地教化惡龍,使其改心成為護佑眾生的善神。

寺院創建年次一般定為延喜四年(904年),近代以前天橋立本屬寺領範圍,整體構成以天橋立為中心的一大宗教空間。雪舟國寶《天橋立圖》(約1500年)中亦可見到現存多寶塔及石佛的描繪。

**本尊與開帳**

本尊文殊菩薩為秘佛,僅於正月、1月10日、7月24日三次開帳。

以賜予智慧聞名,每年吸引大量考生及其家人前來參拜,祈求學業成就。

聽說 現在賣御守會被炎上小網神社(こあみじんじゃ)特色介紹▍祭神與神德神社供奉三柱神明:倉稲魂神(お稲荷大神),賜五穀豐穰、商賣繁盛、強運厄除;市杵島比賣神(弁財天),賜財運、藝能精進;福禄寿,賜健康長壽、福德財德。 ▍「強運厄除」的歷史實...
22/05/2026

聽說 現在賣御守會被炎上

小網神社(こあみじんじゃ)特色介紹

▍祭神與神德

神社供奉三柱神明:倉稲魂神(お稲荷大神),賜五穀豐穰、商賣繁盛、強運厄除;市杵島比賣神(弁財天),賜財運、藝能精進;福禄寿,賜健康長壽、福德財德。

▍「強運厄除」的歷史實績

大正12年(1923年)關東大震災時,時任宮司懷抱稻荷大神與弁財天御神體,引導大批民眾撤往附近的新大橋,橋身完好未倒,眾多人命得以保全。新大橋橋頭至今仍立有「避難記念碑」,明文記載當時信眾伏拜御神體、祈求加護的情景。

二次世界大戰期間,持有小網神社護符出征的氏子士兵,據傳全員平安歸還。神社本身亦奇蹟般躲過東京大空襲, 成為日本橋地區唯一保留至今的戰前木造神社建築,現已登錄為中央區文化財。

▍東京銭洗い弁天

神社別名「東京銭洗い弁天」,境內設有錢洗井,以井水洗錢可祈求財運提升,近年吸引大批求財運的參拜者。

▍人氣御守

「強運のしずく玉守」在社群媒體廣受話題,分金銀兩色,以閃亮天然水晶與龍形吊飾為設計,是近年最具代表性的開運商品。神社御守及開運商品共約50款。

20/05/2026

2026年節分星供法會

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