02/10/2020
THÔNG TIN VỀ TỔ CHỨC TRAI ĐÀN CHẨN TẾ GIẢI OAN BẠT ĐỘ do chính HOÀ THƯỢNG THÍCH GIÁC HẠNH làm chủ lễ cùng với 50 chư Tăng tham gia lễ Đàn Tràng vào ngày 15/9/2020 âm lịch( tức ngày 31/10/2020 dương), thời gian từ 7h sáng đến 18h chiều cùng ngày tại Tổ Đình Linh Phước, Ấp Cầu Chùa, Xã Mỹ Lệ, Huyện Cần Đước, Long An.
Cập nhật 3/10/2020: THÔNG BÁO với cả nhà, sau đúng 24h đồng hồ đã nhận đủ tịnh tài là 250 triệu đồng cho lễ Trai Đàn, xin ngừng nhận tại đây, chúng ta hãy hoan hỉ và nguyện cầu cho Trai Đàn được thuận lợi và viên mãn nhé.
👉Tịnh tài không nhận nữa, nhưng danh sách Cầu An và Cầu Siêu thì vẫn nhận đến hết ngày 1/9/2020 âm lịch nhen. Không giới hạn danh sách Cầu An và Cầu Siêu nên mọi người cứ gieo duyên cho nhiều người biết đến Trai Đàn và gửi danh sách càng tốt nha!
THÔNG TIN VỀ TỔ CHỨC TRAI ĐÀN CHẨN TẾ GIẢI OAN BẠT ĐỘ do chính HOÀ THƯỢNG THÍCH GIÁC HẠNH làm chủ lễ cùng với 50 chư Tăng tham gia lễ Đàn Tràng vào ngày 15/9/2020 âm lịch( tức ngày 31/10/2020 dương), thời gian từ 7h sáng đến 18h chiều cùng ngày tại Tổ Đình Linh Phước, Ấp Cầu Chùa, Xã Mỹ Lệ, Huyện Cần Đước, Long An.
Xin được báo tin vui cho dân Làng thông tin cụ thể như trên.
🙏Ý nghĩa đàn tràng
Trai đàn có nghĩa là một đạo tràng thanh tịnh. Bạt là nhổ lên, độ là vượt qua, thoát khỏi. Trai đàn bạt độ là một đạo tràng thanh tịnh được tổ chức để nhổ bật gốc rễ của lòng tham để vượt qua các nẻo luân hồi
🙏Đối tượng của đàn tràng
Đối tượng chính của trai đàn bạt độ là chúng sinh trong đường ngạ quỷ, mà chúng ta vẫn thường nói nôm na là ma hay cô hồn. Đó là những người chết chưa được siêu thoát. Những người đó có thể là cha, mẹ, anh, em, bà con của chúng ta. Du-già tập yếu Diệm khẩu thí thực nghi, Đại tạng kinh Đại chính tân tu, tập 21, tr. 483b, liệt kê tất cả mười loại cô hồn, như sau:
1. Thủ hộ quốc giới: những oan hồn vị quốc vong thân, tức những chiến sĩ đã hy sinh vì tổ quốc, nhưng nói chung là tất cả những người tử trận ở cả hai đầu chiến tuyến.
2. Phụ tài khiếm mạng: chết vì oan gia trái chủ, nợ nần, trụy thai.
3. Khinh bạc Tam bảo: bất hiếu, bội nghịch vô đạo.
4. Giang hà thủy nịch: thương khách chết sông, chết biển.
5. Biên địa tà kiến: những người sống tại biên ải hẻo lánh.
6. Ly hương khách địa: cô khổ phiêu bạt, chết đường chết xá, những người vì hoàn cảnh nào đó phải rời bỏ quê hương đi tìm con đường sống, phải vượt biên và đã bỏ mình oan uổng giữa biển khơi muôn trùng…
7. Phó hỏa đầu nhai: tự tử, nhảy sông, nhảy núi, chết đâm, chết cháy, chết do tai nạn giao thông…
8. Ngục tù trí mạng: chết trong ngục tù.
9. Nô tì kết sứ: nô lệ cùng khổ, chết vì đày đọa lao dịch.
10. Manh lung ám á: đui, què, câm, điếc, không người chiếu cố.
Các khoa nghi khác còn kể thêm một số cô hồn nữa, như: vua chúa, quan văn, quan võ của các triều đại, chết do tai nạn bị cướp ngôi hay nuôi mộng nhất thống giang hà nhưng chưa thành tựu; sinh viên học sinh ngày đêm học tập nuôi mộng công danh nhưng nửa chừng chết yểu; các tu sĩ, đạo sĩ vì một số lý do nào đó hoặc chưa ngộ đạo nên cứ quanh quẩn nơi chùa xưa, miếu cũ một thời họ sinh sống.
Những chúng sinh trong đường ngạ quỷ phải chịu cảnh sống vô cùng khổ đau. Một mặt, do vì nghiệp duyên đã gây tạo, dù đã chết nhưng họ vẫn cứ mãi ôm ấp hận thù, quyến luyến đời sống thế gian, tham tiếc tài sản… ; một mặt không người thờ cúng, nhớ tưởng nên họ sống trong cảnh lạc loài, bơ vơ, chẳng người thương nhớ, chẳng chỗ nương nhờ, chẳng người cúng tế…
Do đó, chúng sinh trong đường ngạ quỷ đói khát về vật chất lẫn tinh thần.
Đức Phật với tấm lòng từ bi mẫn, xót thương tất cả chúng sinh, nên đã phương tiện thuyết ra nhiều pháp môn nhằm cứu bạt nỗi khổ đau của mọi loài, trong đó khoa nghi trai đàn bạt độ là pháp thức đặc biệt để cứu độ chúng sinh đường ngạ quỷ.
Khi thực hiện pháp sự này, nhờ uy lực của “tam mật du-già” mà chúng sinh trong đường ngạ quỷ được an ủi vỗ về bằng những lời kinh tiếng kệ được tán thỉnh lên bằng giọng ai rất tha thiết, thấm đậm tình người, nhưng cũng đầy triết lý mầu nhiệm của Phật pháp thâm sâu, đồng thời họ cũng được dự một bữa tiệc chay no nê sau bao tháng năm đói khát khốn cùng.
“Pháp lực bất tư nghì, từ bi vô chướng ngại, thất liệp thập phương, phổ thí châu sa giới”. Sức mạnh của pháp Phật không thể nghĩ bàn, với lòng từ bi không chướng ngại, không phân biệt giai cấp, tôn giáo, chủng tộc, buổi pháp thí trong hội vô giá có thể biến bảy hạt cơm tràn đầy cả mười phương, làm no đủ cho hằng hà sa số chúng sinh.
🙏 Kết luận
Trai đàn chẩn tế kỳ siêu bạt độ là một pháp môn tu trong vô lượng pháp môn. Nó là một hình thức bố thí, gồm cả tài thí lẫn pháp thí. Dĩ nhiên, sự bố thí tài vật trong đàn tràng, mặc dù con mắt phàm tục của người sống thấy chẳng có một chút hư hao, nhưng tất cả đều đã được chúng sinh trong đường ngạ quỷ thụ dụng, và họ thụ dụng bằng phương pháp thức thực và cả tư niệm thực nữa. Tuy nhiên, quan trọng nhất vẫn là pháp thí. Bởi chỉ có pháp thí mới giúp chúng sinh nhận được tài thí, và chỉ có pháp thí mới giúp chúng sinh thoát khỏi cảnh giới khổ đau, siêu sinh về miền tịnh độ.
Đối tượng chính của trai đàn bạt độ là chúng sinh trong đường ngạ quỷ, nhưng trong những chúng sinh ấy, biết đâu chừng có cả ông, bà, cha, mẹ, anh, em, bà con, bạn bè… của chúng ta?
Dù không phải là họ hàng thân thích, thì trên mảnh đất này, biết bao người đã nằm xuống cho chúng ta sống còn? Và dù những chúng sinh ấy không liên hệ gì đến chúng ta, nhưng họ đang đói rách bơ vơ thế kia lẽ nào mình lại ngoảnh mặt làm ngơ ? Cho nên, pháp hội trai đàn bạt độ là một cách để chu tất món nợ ân tình giữa người còn sống với người đã chết. Bao nhiêu oan trái, hận thù vùi chôn dưới lòng đất, chìm sâu dưới đáy biển muôn trùng hay ẩn nấp đâu đó trong tâm hồn của người chết lẫn người sống, thì hôm nay, trong hội vô giá cam lồ này, nguyện nhờ lời kinh tiếng kệ mà hóa giải oan khiên thành tình thương yêu, sự hiểu biết và lòng cảm thông, tha thứ. Xin nguyện biến oan khiên thành ân nghĩa. Ân cha mẹ, ân thầy tổ, ân của trời đất, ân của đồng loại. Ân nghĩa ấy đã thắt chặt tình người qua bao nhiêu kiếp!
👉👉👉 Vì vậy đây là nhân duyên lớn để dân Làng Ta có thể chung tay và tham dự được đàn tràng đầy ý nghĩa này. Mọi người hãy cố gắng sắp xếp công việc để ngày 15/9/2020 âm lịch đến dự Đàn Tràng nhé.
👉 Để chuẩn bị cho Trai Đàn được diễn ra thuận lợi BQT sẽ xin bắt đầu nhận thông tin danh sách Cầu An và Cầu Siêu của mọi người bắt đầu từ ngày hôm nay đến hết ngày 1/9/2020 âm lịch ( tức ngày 17/10/2020 dương )
Danh sách Cầu Siêu gửi inbox cho bạn Bella Hoang
Danh sách Cầu An gửi inbox cho bạn Nguyet Le
Lưu ý: -danh sách cầu an, cầu siêu chúng tôi chỉ nhận Họ và Tên, tuổi người sống hay tuổi người đã mất lúc mất ( có pháp danh thì ghi luôn). Tuyệt đối không nhận ghi năm sinh, nếu ai ghi năm sinh mà ko ghi rõ cụ thể tuổi chúng tôi xin được loại tên đó ra khỏi danh sách.
Vd: Nguyễn Văn A 37 tuổi ( đúng)
Nguyễn Văn A 1984 (sai và loại luôn)
- không đăng ký danh sách dưới comment bài viết. Nếu bạn nào đăng kí chúng tôi sẽ không chấp nhận và xoá luôn.
👉👉👉 Trai Đàn lần này là cơ hội rất tốt cho các bà mẹ mất con, đặc biệt là các bà mẹ đã lỡ bỏ thai nhi từ trong bụng... được sám hối và chuộc lại một phần lỗi lầm mình đã gây ra.
Một lưu ý rất quan trọng là chúng tôi sẽ không nhận danh sách của các thai nhi đã mất nhé. Vì chúng tôi được Thầy Thích Minh Chánh là đệ tử của Hoà Thượng Thích Giác Hạnh dặn kĩ là:
🙏 Thầy Thích Giác Hạnh có nói là đứa trẻ đã mất nó luôn đi theo người mẹ, mẹ đi đâu thì bé theo đó. Nên nếu người mẹ muốn con mình được đến dự Đàn Tràng, được nghe chính Thầy Giác Hạnh giảng pháp và cầu siêu cho các bé tại Đàn Tràng thì người mẹ phải có mặt tại Đàn Tràng. Vì bé luôn đi theo mẹ, mẹ có đến thì bé mới đến được, mẹ ko đến thì bé cũng ko đến, nên mẹ ko đến mà có gửi tên con cũng không có tác dụng gì. Vì vậy các mẹ có thai nhi mất và nhất là các mẹ đã lỡ bỏ thai thì nhất quyết phải đến dự lễ Trai Đàn. Và cũng vì thế BQT sẽ không nhận danh sách của các thai nhi nhen. Các mẹ đến chùa dự lễ, lúc đó mới đăng kí tên con, tên mẹ tại chùa luôn.
👉👉👉Trai Đàn diễn ra vào Thứ 7, ai ở gần chùa có thể đúng 7h sáng hôm đó đến chùa tham dự. Chùa rất rộng và có sức chứa được khoảng 500 Phật Tử.
Ai ở xa hoặc ở các tỉnh thành khác bay vào trước 1 hôm là thứ 6 thì đăng kí với bạn Út Gạo .....để tối hôm đó có thể ngủ ngay tại chùa luôn nhé.
Bạn nào muốn đến chùa tối thứ 6 và ngủ tại chùa để chúng ta cùng phụ các Thầy chuẩn bị Đàn Tràng cho ngày mai thì cũng cứ đăng kí luôn để BQT lên danh sách, gửi cho chùa báo với chính quyền. Chùa có đủ 200 chỗ ngủ cho bà con.
Mọi thông tin thắc mắc liên quan đến Đàn Tràng mọi người có thể inbox hỏi các thành viên sau:
1/ Vũ Thị Thu Hà (chính là mình, người đăng bài)
2/ Nguyễn Bá Tuấn Anh
3/ Bella Hoàng ( người nhận danh sách Cầu Siêu)
4/Phượng Lưu
5/ Út Gạo ( người nhận danh sách những người ngủ tại chùa)
Nguyện mong cho Đàn Tràng được viên mãn!
Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát 🙏🙏🙏