Lão Cổ Vật

Lão Cổ Vật Được thành lập vào năm 1955, Lão Cổ Vật là thị trường chia sẻ, giao lưu cổ vật đáng tin cậy qua nhiều năm.
(6)

Khởi nguồn vào năm 1955, Lão Cổ Vật là nơi chia sẻ, truyền tải thông tin thị trường cổ vật và nghệ thuật thế giới đến cộng đồng giúp các nhà sưu tập khám phá, mua bán, tài trợ và gửi giao lưu các tác phẩm quý hiếm. Chúng tôi truyền tải thông tin thị trường cổ vật và nghệ thuật thế giới đến cộng đồng giúp các nhà sưu tập và chuyên gia am hiểu khám phá, mua bán, tài trợ và gửi giao lưu các tác phẩm quý hiếm giá trị.

29/05/2026

Long đằng thịnh thế

29/05/2026

Tĩnh

Không ai sinh ra đã thấu suốt con đường mình phải đi.
Rồi sẽ có một ngày, những điều từng làm ta bối rối cũng hóa nhẹ hư không.
Những đoạn đường tưởng chừng không thể vượt qua, sau cùng lại trở thành một phần của sự tỉnh thức.
Mọi thứ rồi sẽ an yên, chỉ là lòng mình khi ấy còn chưa đủ lặng mà thôi…

Thanh Thanh

Rồng Trên Cổ Vật Qua Sưu Tập Hiện Vật Bảo Tàng Lịch Sử Quốc GiaRồng là hình tượng linh thiêng giữ vị trí đặc biệt trong ...
29/05/2026

Rồng Trên Cổ Vật Qua Sưu Tập Hiện Vật Bảo Tàng Lịch Sử Quốc Gia

Rồng là hình tượng linh thiêng giữ vị trí đặc biệt trong văn hóa Việt Nam, gắn với tín ngưỡng, cội nguồn dân tộc và khát vọng về sự hưng thịnh. Xuất hiện từ rất sớm trong thời kỳ Văn Lang – Âu Lạc, rồng Việt ban đầu mang dáng dấp “Giao long” – loài vật thân dài có vảy, gắn với cư dân nông nghiệp vùng sông nước. Đây không chỉ là vật tổ biểu trưng cho sức mạnh cộng đồng mà còn là biểu tượng của nguồn gốc “con Rồng cháu Tiên”, cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu.

Qua hơn hai nghìn năm lịch sử, hình tượng rồng trong nghệ thuật Việt Nam không ngừng biến đổi cả về tạo hình lẫn ý nghĩa biểu tượng. Từ thời Đông Sơn, rồng đã xuất hiện trên vũ khí, công cụ lao động và đồ trang sức. Đến giai đoạn Bắc thuộc, hình tượng này tiếp thu thêm ảnh hưởng từ văn hóa Trung Hoa nhưng vẫn giữ nét riêng của văn hóa Việt.

Dưới các triều đại quân chủ, rồng trở thành biểu tượng của vương quyền và thần quyền. Từ thời Lý, rồng được định hình rõ nét với thân mềm mại, uốn lượn thanh thoát, tượng trưng cho nguồn nước và sự sinh sôi. Rồng thời Trần khỏe khoắn hơn với vảy, sừng và móng rõ rệt, phản ánh tinh thần thượng võ của dân tộc. Sang thời Lê và Lê Trung Hưng, hình tượng rồng phát triển đa dạng, mang vẻ uy nghi của quyền lực phong kiến, đồng thời xuất hiện nhiều trong kiến trúc đình, chùa, đền miếu và đồ thờ tự.

Đến thời Nguyễn, nghệ thuật tạo hình rồng đạt đến sự quy chuẩn chặt chẽ. Rồng xuất hiện dày đặc trong cung đình Huế với nhiều dạng thức như long vân, viên long hay rồng chầu mặt trời, biểu trưng cho quyền uy tối thượng và khát vọng quốc gia cường thịnh. Hình ảnh “rồng bay” trong nghệ thuật cung đình tiếp tục khẳng định tinh thần vươn lên của dân tộc Việt Nam.

Không chỉ là linh vật của hoàng gia, rồng Việt còn là biểu tượng văn hóa mang đậm tính nhân văn, phản ánh tâm thức, tín ngưỡng và bản sắc dân tộc qua từng thời kỳ lịch sử.

Đọc bài chi tiết mời quý vị đọc tại link: https://laocovat.com/rong-tren-co-vat-qua-suu-tap-hien-vat-bao-tang-lich-su-quoc-gia.htm
Tác giả: Nguyễn Thị Thu Hoan
Nguồn: Bảo Tàng Lịch Sử Quốc Gia

Uyển Uyển

Chim lạc trong MV mới ra mắt của Sơn Tùng M-TP!
29/05/2026

Chim lạc trong MV mới ra mắt của Sơn Tùng M-TP!

Lăng mộ vua Lê Túc Tông bị kẻ xấu xâm phạm tìm cổ vậtKhu lăng mộ vua Lê Túc Tông tại xã Kiên Thọ, huyện Ngọc Lặc, tỉnh T...
29/05/2026

Lăng mộ vua Lê Túc Tông bị kẻ xấu xâm phạm tìm cổ vật

Khu lăng mộ vua Lê Túc Tông tại xã Kiên Thọ, huyện Ngọc Lặc, tỉnh Thanh Hóa vừa bị kẻ xấu xâm phạm với mục đích tìm kiếm cổ vật, gây lo ngại về tình trạng xâm hại di sản lịch sử. Theo Trung tâm Nghiên cứu lịch sử và Bảo tồn di sản văn hóa Thanh Hóa, trong quá trình kiểm tra khu lăng mộ thuộc quần thể di tích Lam Kinh vào đêm 3/5, lực lượng chức năng phát hiện nhiều dấu hiệu bất thường như một điện thoại di động cài đặt tiếng Trung Quốc, giấy tờ tùy thân của một người đàn ông Trung Quốc cùng một cây xăm chuyên dùng để thăm dò lòng đất tìm cổ vật cắm gần khu vực lăng mộ.

Ngay sau đó, vụ việc đã được trình báo cơ quan công an. Công an tỉnh Thanh Hóa phối hợp cùng Công an tỉnh Quảng Ninh tiến hành truy xét và bắt giữ hai người đàn ông Trung Quốc có liên quan để phục vụ điều tra. Sự việc cho thấy tình trạng săn tìm cổ vật trái phép vẫn đang âm thầm diễn ra, đe dọa trực tiếp đến sự an toàn của các di tích lịch sử quốc gia.

Vua Lê Túc Tông tên thật là Lê Thuần, sinh năm 1488, là vị hoàng đế thứ bảy của triều Lê sơ. Ông là con trai thứ ba nhưng được vua Lê Hiến Tông lập làm Hoàng thái tử nhờ tư chất thông minh và hiếu học. Sau khi vua cha qua đời vào năm 1504, Lê Thuần lên ngôi Hoàng đế, lấy niên hiệu Thái Trinh. Tuy nhiên, ông chỉ trị vì trong khoảng 6 tháng trước khi lâm bệnh nặng và băng hà vào đầu năm 1505 khi mới 17 tuổi.

Dù thời gian trị vì ngắn ngủi, vua Lê Túc Tông vẫn được sử sách đánh giá là một vị vua nhân hậu, có học thức và được kỳ vọng sẽ mang lại thời kỳ thịnh trị cho Đại Việt. Việc lăng mộ của ông bị xâm phạm không chỉ là hành vi vi phạm pháp luật mà còn là sự tổn hại đối với giá trị lịch sử và văn hóa dân tộc.

Nguồn: Báo Người đưa tin

Uyển Uyển

Giải mã hoa văn Đông Sơn Hoa văn Đông Sơn không chỉ để làm đẹp cho trống đồng. Đó là cách người Việt cổ ghi lại đời sống...
29/05/2026

Giải mã hoa văn Đông Sơn

Hoa văn Đông Sơn không chỉ để làm đẹp cho trống đồng. Đó là cách người Việt cổ ghi lại đời sống, tín ngưỡng và cách họ nhìn về thế giới xung quanh.

Trên mặt trống, chim Lạc thường bay quanh trung tâm, gợi liên tưởng đến bầu trời, sự sống và niềm tin linh thiêng. Hình mặt trời ở giữa mặt trống biểu thị nguồn sáng, mùa vụ và trật tự tự nhiên của cư dân nông nghiệp lúa nước.

Những hình người nhảy múa, đánh trống, chèo thuyền cho thấy đời sống lễ hội, âm nhạc và sinh hoạt cộng đồng rất phong phú. Những chiếc thuyền chiến phản ánh môi trường sông nước, khả năng tổ chức và tinh thần bảo vệ cộng đồng. Các hình chiến binh với vũ khí, mũ lông chim cũng cho thấy vai trò của quyền lực và nghi lễ trong xã hội Đông Sơn.

Đặc biệt nhóm hoa văn hình học như răng cưa, vòng tròn, đường song song, hình tam giác… không chỉ tạo bố cục trang trí mà còn gắn với ánh sáng mặt trời, mùa vụ và quan niệm về vũ trụ.

Hoa văn Đông Sơn là một “câu chuyện bằng đồng” về người Việt cổ: sống cùng sông nước, làm nông nghiệp, tổ chức lễ hội, thờ tự nhiên và biết gửi gắm tư tưởng vào từng đường nét.

Chi tiết mời quý chư vị xem tại: https://laocovat.com/giai-ma-hoa-van-dong-son.htm

Thanh Thanh

Tổng hợp các hiện vật tiêu biểu của văn hóa Đông SơnVăn hóa Đông Sơn không chỉ nổi bật với trống đồng và thạp đồng, mà c...
29/05/2026

Tổng hợp các hiện vật tiêu biểu của văn hóa Đông Sơn

Văn hóa Đông Sơn không chỉ nổi bật với trống đồng và thạp đồng, mà còn bao gồm vũ khí, công cụ lao động, đồ sinh hoạt, đồ trang sức và tượng nhỏ. Mỗi hiện vật phản ánh một khía cạnh của đời sống cư dân Việt cổ: kỹ thuật luyện kim, nông nghiệp lúa nước, nghi lễ, tín ngưỡng, tổ chức cộng đồng và thẩm mỹ.

Trống đồng: Nhạc khí, lễ khí và biểu tượng quyền lực, hoa văn phong phú kể về đời sống, lễ hội và quan niệm vũ trụ.
Thạp đồng: Dùng để chứa lương thực, nghi lễ hoặc tùy táng, hoa văn chim, người múa, thuyền, nhà sàn phản ánh đời sống và tín ngưỡng.
Vũ khí: Giáo, rìu, dao găm, mũi tên cho thấy năng lực phòng vệ và tổ chức xã hội.
Công cụ lao động: Lưỡi cày, cuốc, rìu… minh chứng cho nền nông nghiệp lúa nước phát triển.
Đồ sinh hoạt và trang sức: Bình, thố, vòng tay, khuyên tai thể hiện đời sống vật chất, thẩm mỹ và phân tầng xã hội.
Tượng nhỏ và hiện vật tạo hình: Chim, người múa, động vật thể hiện khả năng quan sát và tư duy nghệ thuật.

Hệ thống hiện vật Đông Sơn giúp tái hiện một cộng đồng nông nghiệp lúa nước, giàu lễ hội, tín ngưỡng và mỹ thuật, nơi kỹ thuật và nghệ thuật gắn liền với đời sống và tổ chức xã hội. Đây là minh chứng sống động về bản sắc và văn minh Việt cổ.

Chi tiết mời quý chư vị xem tại: https://laocovat.com/tong-hop-cac-hien-vat-tieu-bieu-cua-van-hoa-dong-son.htm

Nguồn tham khảo: Bảo tàng Lịch sử Quốc gia, Cục Di sản văn hóa.

Thanh Thanh

29/05/2026

Vì sao đồ cổ nhiều tiền hơn đồ mới ?

Tieu Vy

Cuộc giải cứu "báu vật" trăm năm của Đông HồHơn ba thập kỷ qua, nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế ở làng tranh Đông Hồ đã lặng l...
29/05/2026

Cuộc giải cứu "báu vật" trăm năm của Đông Hồ

Hơn ba thập kỷ qua, nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế ở làng tranh Đông Hồ đã lặng lẽ thực hiện một hành trình đặc biệt: sưu tầm và gìn giữ hàng trăm bản khắc gỗ cổ – những “linh hồn” của dòng tranh dân gian nổi tiếng Bắc Ninh. Đến Đông Hồ hôm nay, du khách không chỉ được chứng kiến các công đoạn làm tranh truyền thống như làm giấy điệp, pha màu, in tranh mà còn được tận mắt nhìn thấy những tấm ván khắc gỗ hàng trăm năm tuổi, nơi lưu giữ tinh hoa nghề thủ công của cha ông.

Mỗi bức tranh Đông Hồ thường cần từ hai đến năm bản khắc khác nhau cho từng lớp màu. Từ bản nét đến bản màu, từng đường chạm đều đòi hỏi sự chính xác và tài hoa tuyệt đối. Nhưng sau năm 1945, khi nghề tranh dần mai một, nhiều gia đình bỏ nghề để chuyển sang làm hàng mã, những bản khắc quý cũng đứng trước nguy cơ thất lạc. Giữa thời điểm ấy, nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế đã âm thầm đi khắp làng để tìm mua, lưu giữ lại các ván in cổ như một cách cứu lấy hồn cốt Đông Hồ.

Trong bộ sưu tập của ông, quý giá nhất là bộ ván khắc tranh thờ Gia Tiên gồm 26 bản, có niên đại khoảng 200 năm. Không chỉ mang giá trị nghệ thuật, bộ tranh còn chứa đựng triết lý sống và đạo đức của người Việt xưa qua các biểu tượng Long – Ly – Quy – Phượng, chữ Phúc và chữ Thọ. Dù từng có người trả giá rất cao, ông vẫn từ chối bán vì xem đó là báu vật của dân tộc, không thể quy đổi bằng tiền bạc.

Không chỉ bảo tồn, nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế còn dành tâm huyết truyền nghề cho thế hệ sau. Ông trao tặng nhiều bản khắc cổ cho bảo tàng và duy trì mô hình gia đình ba thế hệ cùng làm tranh. Giữa nhịp sống hiện đại, những tấm ván khắc gỗ cổ vẫn lặng lẽ tồn tại như chứng nhân của lịch sử, lưu giữ ký ức và vẻ đẹp bền bỉ của văn hóa Việt Nam.

Nguồn: Báo Người đưa tin

Uyển Uyển

Đẹp vàng son“Đẹp vàng son, ngon mật mỡ” là câu tục ngữ đúc kết vẻ đẹp thẩm mỹ đặc trưng của người Việt từ xưa. Nghệ thuậ...
29/05/2026

Đẹp vàng son

“Đẹp vàng son, ngon mật mỡ” là câu tục ngữ đúc kết vẻ đẹp thẩm mỹ đặc trưng của người Việt từ xưa. Nghệ thuật sơn son thếp vàng với sắc đỏ của sơn ta hòa cùng ánh vàng lấp lánh đã trở thành linh hồn của đình, chùa, đền miếu và cung điện. Giữa không gian làng quê xanh mát với lũy tre, mái đình đỏ thắm và tượng Phật nâu sòng, vẻ đẹp vàng son nổi bật như một dấu ấn riêng của kiến trúc tâm linh Việt Nam, khác hẳn gam màu đá lạnh của Angkor hay nghệ thuật Chăm Pa.

Không chỉ hiện diện ở đình làng dân dã, vàng son còn tô điểm cho những công trình nổi tiếng như chùa Phật Tích, Văn Miếu – Quốc Tử Giám, Đền Đô hay cung đình Huế. Trong Đại Nội, những cột gỗ lim sơn đỏ cùng hoành phi, câu đối thếp vàng tạo nên vẻ uy nghi, trầm mặc và sang trọng. Đặc biệt từ thế kỷ XVII thời Lê Trung Hưng, nghệ thuật chạm khắc đình làng phát triển rực rỡ với các phù điêu rồng, phượng, cảnh sinh hoạt dân gian được sơn son thếp vàng tinh xảo.

Nghề sơn son thếp vàng của người Việt có lịch sử hơn 2.000 năm, từ thời văn hóa Đông Sơn. Các hiện vật khai quật trong mộ Châu Can hay Việt Khê vẫn giữ được màu sắc bền đẹp chứng minh kỹ thuật sơn ta đã rất phát triển. Nhiều làng nghề nổi tiếng như Kiêu Kỵ, Sơn Đồng vẫn lưu giữ nghề truyền thống này đến ngày nay.

Để hoàn thành một sản phẩm vàng son, người thợ phải trải qua nhiều công đoạn công phu: pha sơn ta, quét hàng chục lớp sơn, hong khô tự nhiên rồi dát vàng bằng những lá vàng cực mỏng. Chính sự tài hoa, nhẫn nại ấy đã tạo nên một di sản nghệ thuật đặc sắc, góp phần làm đẹp cho không gian tâm linh và đời sống văn hóa Việt Nam suốt nhiều thế kỷ.

Đọc bài chi tiết mời quý vị đọc tại link: https://laocovat.com/dep-vang-son.htm
Nguồn: HeritageVietNam

Uyển Uyển

Hình tượng hoa sen trong văn hóa Việt NamCó thể nói, từ bao đời nay hoa sen đã trở thành một hình tượng đặc biệt trong v...
29/05/2026

Hình tượng hoa sen trong văn hóa Việt Nam

Có thể nói, từ bao đời nay hoa sen đã trở thành một hình tượng đặc biệt trong văn hóa của người Việt Nam. Trên khắp những nẻo đường ở thôn quê Việt Nam bạn có thể dễ dàng nhìn thấy những đầm hoa sen rộng, xanh và hồng thắm sắc hoa. Hoa sen đã đi vào lòng người Việt, vì thế, khi ngắm hoa bạn sẽ như nhận ra hình ảnh con người Việt Nam - giản dị, hiếu hòa và sáng trong.

Sen gồm có lá, nụ, hoa, hạt và thân rễ. Lá sen có hình dạng tròn nổi trên mặt nước, nụ hoa búp và chụm lại ở đầu, vươn cao, e ấp như một thiếu nữ đang ở độ tuổi xuân thì. Hoa sen thường có các màu phổ biến như trắng, hồng, tím thẫm, vàng,...Quả ở trung tâm hoa chứa các hạt sen còn được gọi là bát sen. Thân rễ (ngó sen) thì mọc dưới các lớp bùn trong ao, hồ hay sông. Mặc dù sinh trưởng trong bùn lầy nhưng hoa sen lại có khả năng làm lắng đục cho dòng nước. Đặc biệt, từ khi nở đến lúc tàn hoa không hề bị ong bướm vây quanh, vẫn luôn vươn lên dưới ánh mặt trời để tỏa hương thơm nồng nàn.

Trong Phật giáo phương Đông nói chung và Phật giáo Việt Nam nói riêng thì hoa sen đã trở thành biểu tượng của vẻ đẹp thần bí, huyền ảo và sâu kín. Hoa nở tượng trưng cho quá khứ, đài sen tượng trưng cho hiện tại và hạt sen tượng trưng cho tương lai, sự nối tiếp liên tục.

Đặc biệt, trong nghệ thuật kiến trúc Việt Nam, nhất là trong Phật giáo thì hình ảnh hoa sen được lồng vào cấu trúc nhà mang ý nghĩa về sự giải thoát, giác ngộ Phật pháp. Những công trình tiêu biểu như chùa Một Cột ở Hà Nội, tháp Cửu phẩm liên hoa, chùa Bút Tháp ở Bắc Ninh...đều được trang trí hình tượng hoa sen.

Không chỉ vậy, hoa sen còn có một vai trò không nhỏ trong văn hóa ẩm thực Việt Nam. Người Việt dùng tâm sen để ướp thuốc, hương sen để ướp chè (trà), ngó sen để làm món ăn, hay lá sen để gói bánh, gói cốm...giúp mang lại một mùi thơm thật đặc biệt.

Sen đã trở thành loài quốc hoa của Việt Nam. Sen thơm, hương dịu dàng, thuần khiết thật sự là biểu trưng tiêu biểu nhất cho văn hóa và con người Việt Nam.

Nguồn: giacngovn

Tiểu Vy

Address

332 Âu Cơ/Nhật Tân/Tây Hồ
Hanoi
100000

Telephone

+84981302468

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Lão Cổ Vật posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Lão Cổ Vật:

Shortcuts

Share

Category