Bửu Liên - Không Gian Phật Giáo

Bửu Liên - Không Gian Phật Giáo Fanpage phụ
Bửu Liên - Di sản không gian Phật Giáo
Thành lập 2001

Cuộc sống là một chuỗi những mối duyên lành, được thu nhặt từ những năm dài tháng rộng mà ta đã qua. Thành lập từ tháng Chín năm 2001, ban đầu chỉ là một cửa hàng được thuê lại với diện tích vỏn vẹn 40m2, Bửu Liên ra đời là một cơ duyên rất tình cờ. Những ngày chập chững bước vào nghề, tuổi đời non nớt, ý niệm về Phật Giáo lẫn kinh doanh đều rất sơ khai, duy chỉ có cái tâm đơn thuần và sự chân thà

nh. Chính nhờ vậy, Bửu Liên đã nhận được rất nhiều sự hướng dẫn, nâng đỡ tận tình của các quý nhân là các anh chị đi trước và những vị khách có duyên, đã lựa chọn và tin tưởng Bửu Liên. Đến nay, cửa hàng Bửu Liên đã bước một chặng đường tuy chưa dài, và cũng trải qua nhiều khó khăn va vấp, nhưng đều là những thử thách cần có để đạt được thành tựu và không xa rời triết lý kinh doanh của mình. Chúng tôi mong muốn đem đến cho tất cả mọi người nguồn năng lượng tích cực, chia sẻ những phước lành và tạo ra một không gian thanh tịnh để mỗi người có thể lắng nghe, soi chiếu lại chính bản thân mình, cùng hướng đến một cuộc sống an lành và bình yên tự trong tâm.


14/08/2026

"Bận thì thôi con, chừng nào rảnh rồi về cũng được."

Có lẽ ai trong chúng ta cũng từng nghe câu nói này của ba mẹ và từng tin rằng đó là thiệt.

Đến sau này hiểu, đằng sau câu nói ấy là mâm cơm ba mẹ mong ngóng đủ mặt con, là dáng ngồi chờ bên hiên chiều, và cả một nỗi nhớ được nén chặt lại vì sợ con bận lòng.

-----------
🔹 Bửu Liên - Di Sản Không Gian Phật Giáo
📍 636 – 646 Nguyễn Chí Thanh, P.Minh Phụng (Q.11 cũ), TP.HCM
🕰 8:00 – 20:00
📞 028 3955 5806 – 0932 346 539


Có lẽ ở tuổi này, khi đã đi qua đủ những vui buồn của một đời người, mình mới hiểu rằng: để có được ngày hôm nay, không ...
13/08/2026

Có lẽ ở tuổi này, khi đã đi qua đủ những vui buồn của một đời người, mình mới hiểu rằng: để có được ngày hôm nay, không ai thật sự lớn lên một mình.

Ngày còn nhỏ, mình từng quen với một bữa cơm luôn có người chờ. Quen với tiếng hỏi han mỗi khi đi về muộn. Quen với việc trong nhà có người nhớ mình thích ăn gì, sợ điều gì, đau ở đâu.

Mọi điều khi ấy bình thường đến mức mình quên định nghĩa đó là yêu thương. Chỉ đến khi có gia đình riêng, biết lo cho gia đình, từng thức vì một người thân đau bệnh, từng chờ một đứa con về nhà… mình mới dần hiểu tấm lòng của cha mẹ năm xưa.

Thì ra, phía sau một bữa cơm nóng là bao nhiêu lần mẹ gác lại phần mệt của mình. Phía sau sự bình yên của con cái là những nỗi lo cha mẹ thường giữ kín. Và phía sau một người trưởng thành tưởng như mạnh mẽ hôm nay, là rất nhiều năm đã được chở che, nhường nhịn và bao dung.

Có những điều cha mẹ đã làm, mình không thể nhớ hết. Có những hy sinh, cha mẹ chưa bao giờ kể. Cũng có những yêu thương, đến khi tóc mình đã điểm bạc, mình mới bắt đầu hiểu được phần nào.

Bởi vậy, tháng Bảy không chỉ nhắc mình về hai chữ hiếu kính. Tháng Bảy còn là dịp để mình ngồi lại, nhìn thật sâu vào những gì đã nhận được trong đời và nhận ra: mình đã từng được yêu thương đến nhường nào.

Ngày đầu tháng Bảy âm lịch, Bửu Liên kính mong mỗi người đều còn đủ dịp để ngồi bên cha mẹ, hỏi một câu thật chậm, nghe một câu chuyện đã từng nghe nhiều lần, và để lòng mình dịu lại trước những yêu thương tưởng như quen thuộc mà vô cùng quý giá.

Bởi có lẽ, lòng tri ân sâu nhất không bắt đầu từ những điều lớn lao. Mà bắt đầu từ phút giây mình thật sự hiểu rằng: trong suốt hành trình đã qua, mình chưa bao giờ thiếu tình thương.

------------
🔹 Bửu Liên - Di Sản Không Gian Phật Giáo
📍 636 - 646 Nguyễn Chí Thanh, P.Minh Phụng (Q.11 cũ), TP.HCM
🕰 8:00 – 20:00
📞 028 3955 5806 – 0932 346 539


“Kinh Địa Tạng nhắc nhiều đến cõi âm, địa ngục và vong linh. Tụng kinh này ở nhà ban đêm có dễ ‘chiêu cảm’ hay ‘rước’ ma...
11/08/2026

“Kinh Địa Tạng nhắc nhiều đến cõi âm, địa ngục và vong linh. Tụng kinh này ở nhà ban đêm có dễ ‘chiêu cảm’ hay ‘rước’ ma quỷ về không?”
Chính nỗi lo này khiến không ít người dù muốn đọc kinh vẫn cảm thấy e ngại.

Nhưng bản chất của việc tụng kinh không phải là một lời mời gọi hay giao tiếp với thế giới tâm linh. Khi mình ngồi xuống, chậm lại và đọc kinh với một tâm trí lắng đọng, điều thay đổi trước hết là chính tâm mình.

Tiếng kinh không mang ý nghĩa “chiêu mời” điều bất an. Trái lại, đó là lúc tâm trí được dịu xuống, những lo lắng trong lòng cũng dịu lại và không gian cũng trở nên yên tĩnh hơn.

Trong Phẩm 11, Địa Thần Hộ Pháp, Bồ Tát Kiên Lao Địa Thần bạch Phật rằng: ở nơi nào có người chí tâm đọc tụng Kinh Địa Tạng hoặc chiêm bái hình tượng Ngài, nơi ấy sẽ được hộ trì, xa lìa tai họa và những giấc mộng đáng sợ.

Vì vậy, đọc Kinh Địa Tạng vào ban ngày hay ban đêm đều không phải là nguyên nhân dẫn đến những điều bất an.

Ban đêm chỉ là lúc nhịp sống bên ngoài chậm lại, cũng là lúc mình dễ ngồi yên và nhìn lại chính mình.

Đôi khi, điều giúp mình bớt sợ không phải là né tránh bóng tối, mà là hiểu rõ những điều khiến mình lo sợ.

------------
🔹 Bửu Liên - Di Sản Không Gian Phật Giáo
📍 636 – 646 Nguyễn Chí Thanh, P.Minh Phụng (Q.11 cũ), TP.HCM
🕰 8:00 – 20:00
📞 028 3955 5806 – 0932 346 539


11/08/2026

Vì sao Phúc, Lộc, Thọ từ bao đời nay vẫn luôn được đặt cạnh nhau?

Mỗi chữ đứng riêng đã là một lời chúc đẹp. Nhưng khi hợp thành Tam Đa, ba hình tượng Phúc - Lộc - Thọ còn gửi gắm một cách nhìn sâu hơn của người xưa về một cuộc sống đủ đầy và trọn vẹn.

Bửu Liên mời quý bạn cùng tìm hiểu trong video dưới đây.

------------
🔹 Bửu Liên - Di Sản Không Gian Phật Giáo
📍 636 – 646 Nguyễn Chí Thanh, P.Minh Phụng (Q.11 cũ), TP.HCM
🕰 8:00 – 20:00
📞 028 3955 5806 – 0932 346 539


10/08/2026

Khi sửa lại nhà và làm mới không gian thờ, nhiều gia đình thường dừng lại trước một câu hỏi: tôn tượng đã thờ suốt nhiều năm nên được giữ lại hay thay mới?

- Giữ lại thì lo không còn hài hòa với không gian mới.
- Thay đi thì trong lòng lại có phần không nỡ.

Đây có lẽ không chỉ là chuyện sắp xếp một không gian.
Bởi phía sau tôn tượng ấy còn có nếp thờ quen thuộc, có ký về người thân và sự gắn bó đã được vun bồi qua nhiều năm tháng.

Trong video này, Bửu Liên xin chia sẻ một hướng để gia đình có thêm cơ sở cân nhắc trước khi đưa ra quyết định.

------------
🔹 Bửu Liên - Di Sản Không Gian Phật Giáo
📍 636 – 646 Nguyễn Chí Thanh, P.Minh Phụng (Q.11 cũ), TP.HCM
🕰 8:00 – 20:00
📞 028 3955 5806 – 0932 346 539


Trong đời sống tín ngưỡng dân gian, nhiều người vẫn quen nói rằng mỗi người có một vị "độ mạng" để nương tựa và cầu mong...
09/08/2026

Trong đời sống tín ngưỡng dân gian, nhiều người vẫn quen nói rằng mỗi người có một vị "độ mạng" để nương tựa và cầu mong sự chở che trong những lúc bất an.

Với nhiều người nữ, vị ấy là Cửu Thiên Huyền Nữ.

Ngài được biết đến với hình ảnh một vị nữ thần có trí tuệ, mưu lược và khả năng bảo hộ. Vì vậy, Ngài thường được thể hiện trong dáng vẻ uy nghiêm, đầu đội mũ miện, phẩm phục trang trọng, gương mặt điềm tĩnh nhưng đầy sức mạnh.

Người nữ tìm đến Ngài không chỉ để cầu mong tai ương được hóa giải.

Nhiều khi, điều họ cần hơn cả là một nơi để gửi lòng trong những lúc cuộc sống quá rối ren. Một điểm tựa để bình tâm lại, nhìn mọi việc rõ hơn và có thêm sự vững vàng trước những quyết định khó khăn.

Bởi vậy, chữ "độ" ở đây không chỉ là che chở.

Đó còn là sự nâng đỡ trong tinh thần. Để người đang lo lắng bớt hoang mang. Người đang đứng trước lựa chọn có thể sáng suốt.

Hình tượng Cửu Thiên Huyền Nữ không mang vẻ yếu mềm. Ngài hiện diện như một người Mẹ đầy uy nghi. Không chỉ bao bọc, mà còn nhắc người nữ nhớ rằng trong chính mình vẫn luôn có sự tỉnh táo, bản lĩnh và sức mạnh để đứng vững giữa những đổi thay của cuộc đời.

-----------
🔹 Bửu Liên - Di Sản Không Gian Phật Giáo
📍 636 – 646 Nguyễn Chí Thanh, P.Minh Phụng (Q.11 cũ), TP.HCM
🕰 8:00 – 20:00
📞 028 3955 5806 – 0932 346 539


08/08/2026

Phúc, Lộc, Thọ là ba hình tượng gần như ai cũng từng nhìn thấy trong nhà Ông Bà, trên lịch Tết hay trong những món quà chúc mừng.

Nhưng khi không có tên gọi bên cạnh, liệu bạn có nhận ra đâu là Phúc Tinh, đâu là Lộc Tinh và đâu là Thọ Tinh?

Trong video này, Bửu Liên mời quý bạn cùng tìm hiểu những dấu hiệu để nhận diện từng vị, đồng thời hiểu rõ hơn điều mà hình tượng Phúc - Lộc - Thọ đã gửi gắm trong đời sống gia đình từ bao đời nay.

------------
🔹 Bửu Liên - Di Sản Không Gian Phật Giáo
📍 636 – 646 Nguyễn Chí Thanh, P.Minh Phụng (Q.11 cũ), TP.HCM
🕰 8:00 – 20:00
📞 028 3955 5806 – 0932 346 539


Vì sao Địa Tạng Bồ Tát thường mang hình tướng một vị xuất gia?Trong khi nhiều vị Bồ Tát được thể hiện với bảo quan, thiê...
07/08/2026

Vì sao Địa Tạng Bồ Tát thường mang hình tướng một vị xuất gia?

Trong khi nhiều vị Bồ Tát được thể hiện với bảo quan, thiên y và anh lạc trang nghiêm, Địa Tạng Bồ Tát lại thường xuất hiện với mái đầu tròn, thân khoác pháp y, mang dáng vẻ của một bậc xuất gia.

Hình tướng này không phải là sự sáng tạo của người đời sau, mà có nền tảng từ kinh điển.

Trong hệ Kinh Thập Luân, Địa Tạng Bồ Tát được ghi nhận là hiện hình Sa-môn hoặc hiện hình Thanh văn.

Hai cách gọi này mang ý nghĩa khác nhau, nhưng khi nói về hình tướng bên ngoài, đều gợi đến dáng vẻ của người xuất gia.

"Sa-môn" là cách gọi người rời đời sống thế tục để chuyên tâm tu hành. Còn "Thanh văn" chỉ những vị đệ tử được nghe Đức Phật thuyết pháp rồi nương theo giáo pháp ấy mà tu tập.

Vì vậy, khi kinh mô tả Địa Tạng Bồ Tát "hiện hình sa-môn" hay "hiện hình Thanh văn", có thể hiểu rằng Ngài đang thị hiện trong dáng vẻ thanh tịnh của một bậc xuất gia.

Điểm quan trọng nằm ở chữ "hiện".

Vì Địa Tạng Bồ Tát vốn không phải là một vị Thanh văn xét theo quả vị tu chứng. Ngài là một vị Đại Bồ Tát, thị hiện dưới hình tướng xuất gia để làm sáng rõ tinh thần tu hành, giữ giới và nương theo Chánh pháp.

Qua ngôn ngữ tạo hình Phật giáo, mái đầu tròn gợi nhắc sự rời bỏ những ràng buộc của thế tục. Pháp y biểu thị cho đời sống thanh tịnh và giới hạnh nghiêm trì. Dáng vẻ giản dị còn làm nổi bật sự khiêm nhường của một vị Bồ Tát luôn hướng về những chúng sinh đang chịu nhiều khổ đau.

Hình tướng này cũng có sự tương ứng sâu sắc với đại nguyện của Địa Tạng Bồ Tát. Bởi muốn bền bỉ đi vào nơi khổ đau để nâng đỡ chúng sinh, người hành đạo trước hết phải có nội tâm vững vàng, giới tâm thanh tịnh và hạnh nguyện không thoái chuyển.

Vì vậy, pháp tướng xuất gia không chỉ giúp người chiêm bái nhận biết Địa Tạng Bồ Tát, mà còn gửi gắm một lời nhắc đối với mỗi người tu học: Muốn nâng đỡ người khác, trước hết phải biết tu sửa chính mình. Đại nguyện càng sâu rộng, sự tu hành càng cần bền vững.

Tuy nhiên, đây không phải hình tướng duy nhất của Ngài. Trong một số kinh điển và truyền thống mỹ thuật Phật giáo, Địa Tạng Bồ Tát còn được thể hiện dưới hình tướng vị Đại sĩ đội bảo quan và mang các nghiêm cụ của một vị Bồ Tát.

Có thể hiểu một cách ngắn gọn rằng: Địa Tạng Bồ Tát thường mang hình tướng xuất gia vì đây là một pháp tướng có nền tảng từ kinh điển. Dáng vẻ ấy biểu đạt đời sống thanh tịnh, tinh thần giữ giới và tâm nguyện bền bỉ của một vị Đại Bồ Tát không rời bỏ chúng sinh trong khổ đau.

------------
🔹 Bửu Liên - Di Sản Không Gian Phật Giáo
📍 636 – 646 Nguyễn Chí Thanh, P.Minh Phụng (Q.11 cũ), TP.HCM
🕰 8:00 – 20:00
📞 028 3955 5806 – 0932 346 539


06/08/2026

Nếu không gian thờ trong nhà có phần khiêm tốn, liệu thỉnh một tôn tượng thôi đã đủ trang nghiêm chưa? Hay nên có trọn bộ ba vị để lòng mình được an tâm hơn?

Đây cũng là điều khiến nhiều gia đình còn đôi khi còn băn khoăn khi chuẩn bị nơi thờ phụng.

Bửu Liên xin được chia sẻ đôi điều trong video này, mong có thể giúp quý bạn nhẹ lòng hơn khi lựa chọn.

------------
🔹 Bửu Liên - Di Sản Không Gian Phật Giáo
📍 636 – 646 Nguyễn Chí Thanh, P.Minh Phụng (Q.11 cũ), TP.HCM
🕰 8:00 – 20:00
📞 028 3955 5806 – 0932 346 539


Vì sao Quán Thế Âm Bồ Tát được thể hiện trong dáng ngồi Tự Tại?Trong nghệ thuật Phật giáo, hình tượng Quán Thế Âm Bồ Tát...
04/08/2026

Vì sao Quán Thế Âm Bồ Tát được thể hiện trong dáng ngồi Tự Tại?

Trong nghệ thuật Phật giáo, hình tượng Quán Thế Âm Bồ Tát có một dáng ngồi rất đặc biệt: Một chân co nhẹ trên gành đá, một chân thả thõng chạm nhẹ đóa sen, tay tựa gối thong d**g giữa không gian sóng nước. Người xưa gọi đây là dáng ngồi Tự Tại.

Quán Thế Âm Bồ Tát là vị Bồ Tát của từ bi, ngày đêm lắng nghe muôn vàn tiếng kêu khổ của nhân gian. Vậy vì sao một bậc luôn "nghe khổ" lại không hiện thân trong dáng vẻ vội vã hay căng thẳng, mà lại thong d**g đến lạ kỳ?

Câu trả lời rất đơn giản: Ngài không bị cuốn theo khổ đau, mà thấy rõ bản chất của khổ đau.

Theo tinh thần Kinh Hoa Nghiêm, vạn pháp trên đời đều do tâm tạo ra (vạn pháp duy tâm tạo), nên hình tướng bên ngoài bao giờ cũng là sự phản chiếu trực tiếp trạng thái nội tâm bên trong.

Và ngay trong Kinh Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh, danh xưng của Ngài đã gắn liền với hai chữ "Quán Tự Tại" nghĩa là quan sát cuộc đời bằng một tâm trí tự do, hoàn toàn không bị vướng mắc hay ràng buộc.

Nhờ trí tuệ Bát Nhã, Ngài nhìn thấu bản chất của thân tâm và vạn vật đều là "Không" tức là mọi thứ luôn biến đổi, không có gì là cố định hay vĩnh hằng. Khi thấu suốt điều đó, những biến động đời thường như được - mất, hơn - thua, khen - chê hay vui - khổ không còn khả năng làm tổn thương hay chi phối Ngài.

Giống như mặt nước hồ sâu, dù gió có làm lăn tăn gợn sóng thì lòng hồ bên dưới vẫn hoàn toàn yên tĩnh. Người nghệ nhân tạc tượng không "cố tạo dáng" cho Bồ Tát, mà họ đang mô tả lại một tâm thức đã hoàn toàn an yên và tự do.

Nếu nhìn qua, nhiều người dễ hiểu nhầm dáng ngồi thư thái này là sự an nhàn, đứng ngoài nỗi khổ của thế gian. Nhưng thực tế lại ngược lại.

Cuộc đời vốn lắm giông bão. Nếu lắng nghe nỗi khổ của người khác bằng sự hoảng loạn hay bi lụy, ta sẽ dễ dàng bị cuốn phăng theo dòng xoáy đó. Còn nếu lắng nghe bằng sự căng thẳng, ta sẽ mất đi sự sáng suốt cần thiết để tìm ra giải pháp.

Quán Thế Âm Bồ Tát không rơi vào hai cực đoan đó. Ngài thấu hiểu nỗi đau nhưng không bị chìm đắm, hiện diện trọn vẹn để lắng nghe nhưng không đánh mất sự tĩnh lặng bên trong. Chỉ có một người đứng vững trên bờ mới có thể kéo người khác lên khỏi dòng nước xiết. Dáng ngồi Tự Tại chính là biểu tượng cho tư thế của một người luôn sẵn sàng dấn thân và trợ giúp.

Dáng ngồi thong d**g của Quán Thế Âm Bồ Tát để lại một bài học rất đời thường cho mỗi chúng ta: Muốn giúp đỡ hay nâng đỡ ai đó, trước hết bản thân mình phải thật sự vững vàng.

Hãy giữ cho mình một khoảng tĩnh lặng bên trong: Tĩnh lặng để nghe đúng, vững chãi để hiểu sâu, và thư thái để đưa ra những hành động sáng suốt nhất.

-----------
🔹 Bửu Liên - Di Sản Không Gian Phật Giáo
📍 636 – 646 Nguyễn Chí Thanh, P.Minh Phụng (Q.11 cũ), TP.HCM
🕰 8:00 – 20:00
📞 028 3955 5806 – 0932 346 539


Address

636/646 Nguyễn Chí Thanh, Phường Minh Phụng, Quận 11
Ho Chi Minh City

Opening Hours

Monday 09:00 - 17:00
Tuesday 09:00 - 17:00
Wednesday 09:00 - 17:00
Thursday 09:00 - 17:00
Friday 09:00 - 17:00
Saturday 09:00 - 17:00
Sunday 09:00 - 17:00

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Bửu Liên - Không Gian Phật Giáo posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share